基督教教义上有没有祷告能治病的说法？
圣经中的仰望是什么意思 诗篇25；1 耶和华2113啊，我的心仰望5261你。2 我的上帝啊，我素来倚4102靠你；求你不要1653叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。15 我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。约伯记5；8 至于我，我必仰望上帝，把我的事情托付他。诗篇31；24 凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！以赛亚书17；7 当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。也就是全身心的关注，仰望人类的救世主耶稣基督！
圣经中哪个人物只娶了一位妻子 以撒。
人是否有权利选择成为耶稣那样的人即救世主，如果存在这种可能，那么可以在《圣经》中找到依据吗？ 宗教改革后新教规定信徒都可以成为牧师，那是否存在一种可能，任何人都有权利选择成为耶稣那样的人即救世…
圣经里都有哪些王 圣经中的主要人物介绍一、亚当与夏娃(创2：7-25)人类的始祖，上帝所创造的第一对夫妇，这世界上的第一个家庭，他们曾亲自在伊甸园中与上帝接近，交谈、享受上帝所赐的种种福气，后因受魔鬼的试探，而吃了禁果他他犯了不信上帝之话的罪，被赶出伊甸园，忍受犯罪的苦果。亚当共活了930岁，自从出离伊甸园后，他忠实地忍受了人间的一切劳苦，他常教导他的众子效忠上帝顺从上帝的律法，把人类将来回复乐园的希望传授子孙后代。当他看到他的子子孙孙因自己犯罪的遗传而从小都有犯罪的本性时，就甚愁苦。他开始怕死，后来感觉到坟墓乃是一个甜蜜的安息之所。将来在义人复活时，亚当必在复活的人群中重新看到他的创造主。二、该隐与亚伯(创4：1-15)是亚当夏娃被赶出乐园之后生的两个儿子，大的叫该隐，弟弟叫亚伯。他们两个性情大不相同，亚伯效忠上帝，该隐则怀着判逆的心理，并埋怨上帝使咒诅临到地上。在献祭的事上，对他们乃是一种试验，该隐不献羊羔并不是因他没有，而是不承认自己需要赦罪的恩典，他们所代表的是教会的两等人他他部分的顺从和完全的顺从。在表面看来都信主，不完全顺从上帝律法的人仇恨完全遵守的人，甚至想要杀死他们。亚伯被杀是因为他的行为比该隐好，所以该隐恨他们。三、拉。
佛教基督教 你要知道，原始的佛教，是无神论者！只是发展到后来，人们自己加上些神上去的。而基督教所传讲的信者得救，不信都下地狱，一般人都认为是这吓唬人的。我原先也是，但现在就不这么认为，打比方如果你看到别人走上一条不归路，你会不会让那人回转！肯定会的！这就是基督徒为什么要传福单的原因，因为我们知道世间只有耶稣是救主！而佛教从不讲审判，也没告诉你，人怎么来的！也不讲预言！只是告诉你人生的道理！一句南无阿弥陀佛就能得救吗，我要告诉你，就算是基督徒，也不可能因为人的一句话，一些功德而得救！就算是基督徒，不去追寻主耶稣，也不能得救！而且希望楼主不要将佛教的道理应用到基督教上，这根本就是风马牛不相及的事！最后我想说的是，就目前而世界上所有的预言书，圣经中的预言应验的是最多的！我们所信的，没那么道理，没那么多繁文缛节，只是与耶稣心与心的交通，读经，祷告！再问问你，你敢称佛为你的父吗？你能不能时常与你的佛相交通吗？我告诉你，我们基督徒可以！（以上只体系评论，没有意思去攻击任何宗教！
如何胜过嫉妒？ 【嫉妒是属肉体的特征】哥林多前书第三章一节至三节告诉我们，至少有两种人同时存在教会中间：一种是属灵的，另一种是属肉体的。何谓属肉体？就是在基督里为婴孩的。。
永生——机器人
所罗门箴言二十五章査经文 【箴二十五1】「以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。说明这是新段落，罗列了所罗门对政治的见解。查实所罗门最有资格跟我们论政治，他不独拥有神所赐的。
崇拜 偶像 与信仰 到底是什么关系 崇拜一、“崇拜”的意思中文“崇拜”一词是指向崇高尊贵的神，发出尊崇的拜服。而英文的意思，就是对神的品格、道德属性和他的美好，发出应有的颂扬。总之，崇拜就是对那值得敬拜者，给予他当得的颂赞，而且在指定的时间和地点内，向神作深深的尊敬，并作出应当服事神的工作。二、个人崇拜个人崇拜通常用作贬义词，描述对单独一个在世的领导人的崇拜。通常这个词不表示对已经逝世的人的崇拜，或对一个没有实权的象征意义的领导人的尊重，后者通常发生在君主政体国家，例如泰国，当地的人民对他们的君主极端的崇拜，但是法律不允许把这种崇拜变成实权。个人崇拜通常发生在刚刚独立的国家或在经历了革命后的国家内。单个领导人被人民冠以“解放者”或“救世主”的荣誉，把领导人提高到神化的地位，麻木赞扬领导人的口号充斥各种媒体，领导人的语录或书籍或演讲充满图书馆和书店。崇拜的程度可以达到“讲的都是真理”的程度。最著名的个人崇拜事例发生在苏联。对斯大林的个人崇拜导致了悲剧性的后果。从其形式、规模和后果上来说，纳粹德国对希特勒的崇拜、台湾在国民党统治前期对蒋介石的崇拜、法西斯意大利对墨索里尼的崇拜、日本帝国对天皇的崇拜，也与苏联的个人。
