在现实生活中因果报应是否真实存在过？
业因果的四条定理是什么 一、善恶业因必生同类果报据缘起法则，“此生则彼生”，因必生果，什么因必生什么果，有如种瓜得瓜，种豆得豆，不可能杂乱，也不可能有因无果，有。
因果兄弟是那个学校毕业的？ 冯因(哥哥)，吉他兼歌手；企业管理学，经济学学士学位，出生于长江之畔的戏曲世家，经历世间风雨漫漫最终选择用音乐来完美人生。冯果(弟弟)，吉他兼歌手及制作；。
四力能否忏悔定业 是否有因果错乱之过？ 我讲一点自己的浅见，希望各位道友斧正。我认为定业就是阿赖耶识里面一个很强的种子，这个种子必然是深层意识的很强的刻痕，这是意识当中最明显的暗示造成的，一是来源于一种顽固的习气，反复的去犯一种恶业，另外就是直接的杀盗淫业。这种恶行画面行为及意识被记录在潜意识当中，以后必然以施加到自身的形式倒放出来。因为内因是根本，所以佛菩萨也不能灭除这个过程，就好像太阳再明亮，你躲在黑房子里，一定照不到，要是心定到恶业里那未来必定受恶报，但是心的转变，真心的发动必然就如同一线阳光，所以四力可以忏悔消除定业，即便是当世因缘成熟的业报，就好比有些杀人罪犯，临终忏悔，念佛，虽然死刑难以避免，但是灵魂却得到解脱，这不是因果错乱，而是他应得的，因果决定公平正直。要知道这一切本来空寂，善善恶恶这些现象都是假象，本来自性不生不灭。一旦证得空性，就从这些牵缠中解脱出来，这些恩怨就没有多大意义，就好比两个人互相讨债，忽然一个人悟到这个行为没有意义，他甘愿还债而又不去讨债，还债而不觉得苦，他就从这个圈子里出来了。现世的定业他就没有苦受，以后的定业也会慢慢淡化转化。这就是恬淡虚无，看的越淡，业力越轻。忏悔就是把原来录。
「因果报应」真的存在吗？ 我家人信佛，因此从小就能从各个途径接触佛教理论。很多佛教书，论坛等媒介上都会有很多信徒说因果报应如…
三世因果，六道轮回是什么意思？请详细解释一下~~。
因果循环，报应不爽什么意思 因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止；报应，报是指果报，也就是结果，应是感应，其实也是结果，不爽是指不错，报应不。
请教什么是命运，定业，因果，它们之间的关系是什么？请帮我解惑！ 佛陀曾云：“我有三不能，何者为三？一者不能转众生定业。二者不能度无缘众生。三者不能空众生界。诵经念佛确信有无量功德，可消灾解厄，可是大阿罗汉目犍连，何以不能避其不测之灾？众生的定业不可转，乃至证得圣果的佛菩萨，祖师大德亦难逃避定业(梵语viniscita-karman)，纵然能逃得一生百生，一劫万劫，但定业总是无法避免。目犍连被被道的乱石所击毙，佛陀头痛三天，这些实例，就是一面镜子，表征因果不昧的果证！(摘自：http：//bookgb.bfnn.org/books/0992.htm)问：有人问佛学名词一句，‘定业不可转’。既然定业不可转，又说学佛能消灾免难添福添寿，何故？（宽湛）答：业指造因而言，先由触尘起惑，历经作意，计度，实行，而后完成，五者连续而造因成就，谓之定业。因既成就，再希其变更，不可能也。如瓜有种种关系，内瓤结成种子，是种子即将来生瓜之业因，再欲使已成之种子，自由变更，亦不能也。此之谓定业不可转！有其种因，遇‘缘’必定结果，此之谓因果不爽也！上所言者，亦只博地凡夫受此拘束。学佛者，亦是造业因耳，惟造者乃佛业因，当不断造佛业因时，以前所造之凡夫业因，不遇‘缘’则无从结果，不过不失而已。然凡业如冰，佛因如日，久久即可将。
相关性和因果性有什么区别？ 莫与：因果性和相关性之间的关系—世界本没有因果 ？ zhuanlan.zhihu.com ？ 3 ？ ？ 添加评论 ？ ？ ？ 喜欢 ？ 1 人赞同了该回答 事物间一共存在三。
「因果报应」真的存在吗？ 还是.讲个故事吧.2002年9月11日，吉林市一小区的居民报警，已经被堵塞的下水道，马桶里开始不断涌出…
