念南无本师释迦牟尼佛,得到哪些现世利益? 本师释迦牟尼佛 五百大愿

本师五百大愿 菩萨吉祥：1、本师500大愿在乾隆藏经的《悲华经》里，有详细记述。这个是藏文版的《白莲花论》翻译成汉文的。您还是去看《悲华经》好些。那里记述的很清晰。2、是愿力所为。念南无本师释迦牟尼佛，得到哪些现世利益？ 任何听闻无等大师释迦牟尼佛名号之众生都将获证不退菩提之果位。若仅听闻名号都能获如是功德利益，则供养一朵花于佛舍利塔前之功德自不必多言。不幸堕入旁生类众生，以听闻。南无阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛。 南无阿弥陀佛。 南无本师释迦牟尼佛。 南无大愿地藏王菩萨。 末学 1 十小咒网上可以找到，我就不重复了。2 十小咒是普传的，不存在未经灌顶不能修的情况。包括楞严咒大悲咒也是如此。3 反而是大轮金刚陀罗尼不可以随意诵，这才是未经灌顶不能念诵的密咒。4 诵经咒前念诵皈依发心文、诵经咒之后诵回向文，如此才如法。至于安土地真言和普回向真言可诵可不诵。最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：yulu258本师释迦牟尼佛五百大愿《悲华经》中记载，我们这个娑婆世界、五浊恶世众生，刚强难化，被贤劫一千四佛所放舍者，所有菩萨皆舍弃此方众生，三世诸佛皆不愿在此土此时成佛。唯释迦佛一人于往昔硬生生发下五百大愿，要于五浊恶世人寿百岁时成佛。为浊世众生发愿。因如是发愿会利于人天众生，令诸佛菩萨赞叹。释迦佛后才有大悲心菩萨同行此道，十方菩萨亦将来度化此浊世可怜众生。释迦佛涅盘后过不可思议劫，十方诸佛赞叹世尊所发之愿，听闻后也发愿住持浊世刹土。故而往昔释迦佛为海尘婆罗门时在宝藏如来前发下五百大愿、出狮子吼！本师释迦牟尼佛所发五百大愿世尊所言无有相状之殊胜布施，我即以此行布施波罗蜜多。生生世世中，无数众生以乞讨过活，我发愿以饮食、药物、宝伞、宝幢、珍宝等给予此类乞丐，且以大悲心不希求果报赐与他们。愿我能见他们得解脱，愿我能为利益如此众生甘愿舍弃一切。为利益众生，极难布施之自己眷属、城市、王位、宫殿、子女、乃至自身皮肤、血肉、骨骼、头、及至生命，愿我皆以欢喜心布施舍弃。过去无人行之布施、未来行持菩萨道众人任谁亦无法布施之物，我愿舍弃。无数生生世世，为获菩提。本师释迦牟尼佛所发的愿都有哪些？ 主要是作为化身佛，教化众生的誓愿，共500大愿。不过说明一下，这个愿文的出处是“论藏”，即是菩萨造的论，不是释迦如来亲自说的。上：http：//www.baoenz.com/user1/151/archives/2006/9132.shtml中：http：//www.baoenz.com/user1/151/archives/2006/9133.shtml下：http：//www.baoenz.com/user1/151/archives/2006/9134.shtmlPS：诸佛发愿都有自己的目的和因缘，比如阿弥陀48愿是专门建立净土门的，药师12愿是专门利益现世的，普贤10愿是行菩萨道的大愿。释迦老大的誓愿是以传播正法为主。南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨. 求 帮我 住下真确的 注音 na mo ben shi xi jia mou ni fona mo a mi tuo fona mo ba bei guan shi yin pu sana mo da yuan di zang wang pu sa南无本师释迦牟尼佛的“本师”是什么意思？ 本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为皈依、致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬、虔信、志心归命礼。比如：南无阿弥陀佛，阿弥陀为此佛的名号，亦可尊称为阿弥陀如来。南无阿弥陀如来，直接浅显的解释即为：归命、恭敬、志心顶礼阿弥陀佛。比如：南无药师琉璃光如来，药师琉璃光即为此佛的名号。南无药师琉璃光如来，直接浅显的解释，即为：归命、恭敬、志心顶礼药师琉璃光如来。扩展资料释迦牟尼为佛陀的名号、别名，亦尊称为释迦牟尼如来、释迦牟尼世尊。每尊佛陀的名号，都容摄了甚深的含义：释迦是种族名，意思是“能仁”。就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。能仁」也就是慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦，而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三。念南无本师释迦牟尼佛，得到哪些现世利益？ 任何听闻无等大师释迦牟尼佛名号之众生都将获证不退菩提之果位。若仅听闻名号都能获如是功德利益，则供养一朵花于佛舍利塔前之功德自不必多言。不幸堕入旁生类众生，以听闻佛号故亦可种下无上菩提之因，且得以依次第证取佛果。这皆因诸佛发愿力及发心不可思议所致。至于称名忆念，也不会和地藏菩萨的功德相差，佛陀究竟具足一切功德，虽在缘起法上略有差别，但是绝不是说不同的佛陀便会缺少不同的功德。只要至心称念，必能得殊胜加持。如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。回答者：霖然飘乎0℃-上位魔导师 十三级 2009-10-16 17：50执着于利益便无利益发心已变何来利益可言？回答者：ひがる-小有名气 五级 2009-10-16 19：45世尊南无本师释迦牟尼佛过去曾发五百大愿利益众生，篇幅太长这里无法给您发表.您可以去搜\"释迦牟尼佛五百大愿\"阅读详文。回答者：落影缥梦-小有名气 五级 2009-10-17 09：10

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