如何理解《1844年经济学哲学手稿》异化劳动和私有财产中“类生活”“类本质”等的意思？ 1844经济学哲学手稿劳动的概念

如何理解马克思1844年经济学哲学手稿中阐述的“异化劳动”的思想？ 如何评价《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义哲学发展史中的地位？ 1 马克思《1844年经济学哲学手稿》学习心得《1844年经济学哲学手稿》由三个未完成的手稿组成，反映了当时马克思在经济学和哲学方面的研究成果。他第一次从唯物主义和共产。如何理解马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动 马克思的异化观。马克思批判了前人非科学形态的异化理论，并揭示了资本主义社会最典型的异化本质。在马克思之前，人们所揭示的种种异化，基本上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本质异化，即异化劳动或劳动异化。异化劳动是马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中首次提出的概念。又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为，劳动（自由自觉的活动）是人的类本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现是：①劳动者同自己的劳动产品相异化。②劳动者同自己的劳动活动相异化。③人同自己的类本质相异化，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。④人同人相异化。因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。马克思借助异化劳动概念，初步探讨了人类历史发展的客观规律，揭示私有财产的本质和起源，并通过异化劳动的扬弃来说明共产主义的历史必然性，在马克思主义形成史上曾起过重要作用。在马克思成熟时期的著作中，虽然还曾讲到异化劳动，但已不再作为说明历史的理论和方法，只是作为描写资本主义社会中雇佣劳动和资本对抗关系。马克思《1844年经济学哲学手稿》的核心是什么？？ ：（1）以异化劳动学说为核心的政治经济学批判；（2）以人的本质为思考中心的哲学批判；（3）以扬弃异化为核心的共产主义批判；（4）对黑格尔哲学的全面清算：批判已不再局限于黑格尔的法哲学和国家哲学，而是对黑格尔一般辩证法的批判如何理解《1844年经济学哲学手稿》异化劳动和私有财产中“类生活”“类本质”等的意思？ 谢邀。马克思在《1844年经济学哲学手稿》使用了类、类生活、类本质这些术语，在这本书的注解中对这些术语…1844年经济学哲学手稿讲述了什么？ 《21131844年经济学哲学手稿》是马克思系统研5261究政治经济学的第一个成4102果，虽然这部著作尚有未成1653熟的地方，然而在马克思的思想发展史上有着重要地位。在《手稿》中，马克思对唯物史观的某些命题作了非常重要的论述，如通过对人的劳动分析进而说明人们的社会关系。马克思是从黑格尔对人的劳动分析人手的。马克思指出，黑格尔站在现代经济学家的立场上把劳动看作人的本质，看作自我确证的本质，但是黑格尔并没有看到劳动的消极方面，即没有看到劳动所受到的来自客体的制约；更为重要的是，黑格尔从整体上轻视人类的物质生产劳动。他“唯一知道并承认的劳动是抽象的精神的劳动”。马克思认为，人的劳动的积极方面表现为人对自然的改造，其消极方面则表现为人从属于自然，人如不改造自然，就无法维持生命的延续。人正是通过不断改造自然的活动才培养了人的本质特征和人的本质力量。在马克思看来，作为人的劳动是自觉的、有意识的并能够从他所创造的世界中直观自身，是精神活动和物质活动的统一。马克思还改造和吸收了费尔巴哈的“类”的概念，认为只有劳动才使人形成为“类”。这就为唯物史观的创立奠定了最初的基础。因为人的“类生活本身即社会”，而“国家是。如何阅读《1844年经济学哲学手稿？》 （摘自《何新集》第72—94页，黑龙江教育出版社，1988年）青年马克思的异化理论及人道主义思想—《18…1844年经济学哲学手稿中是否可以将异化劳动的作为其核心概念，或是贯穿整篇手稿的核心思想？ 可以。其实不仅是1844年手稿，异化劳动学说甚至为整个马克思主义思想奠定了基础。具体内容，可以参考复旦大学王德峰教授的思考：《论异化劳动学说对于历史唯物主义的奠基意义》。全文在http：//www.csscipaper.com/zhexue/zhexueyanjiu/73080_1.html下面是第一部分。【内容提要】马克思的异化劳动学说并不外在于历史唯物主义，恰恰相反，没有异化劳动学说就没有历史唯物主义，异化劳动学说源自对国民经济学前提的追问，即追问私有财产的人学本质，这一追问不仅导向政治经济学批判，而且引发本体论上的革命，即摆脱传统的形而上学之束缚，通向现象学的人学，成为对人的生存论本质的探讨。正是这一探讨达成了关于人的历史的感性活动之创生社会关系的基本洞见。这一基本洞见凝结为作为人的生存之历史性的“实践”概念，从而完成了对历史唯物主义的奠基工作。【关 键 词】自然对人的本质的关系/现象学的人学/活动之异化/“最充分意义下的”人本主义对于马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中阐述的异化劳动学说在马克思哲学中的地位问题，学界向有争论。争论集中于此学说与历史唯物主义的关系问题上。追问这一问题发生的缘由，可以看到，它来自另一更重要的原则问题：。马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论对新世界观形成的意义和局限性是什麽？ 首先要弄清楚马克思的新世界指的是什么。这种新世界观指的就是历史唯物主义，而其核心就是《费尔巴哈提纲》中的实践概念。劳动是实践的基本形式。因此，当马克思试图从劳动。