汤一介先生在理论上有哪些重大建树 汤一介在理论上的重大建树有：①20世纪80年代，就中国传统哲学的真善美问题，指出“天人合一”“知行合一”“情景合一”是中国哲学的三大基本命题，体现了中国文化的根本精神。②20世纪90年代，提出“和而不同”对当今世界、人类发展的重要意义，认为“和而不同”可以作为全球伦理的一个原则，为解决世界问题作出贡献。③进入21世纪，针对“国学热”，提出我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学。汤一介（1927年2月16日—2014年9月9日），生于天津，湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学哲学系教授、博士生导师，中国哲学与文化研究所所长，《儒藏》编撰中心主任；兼任中国文化书院院长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、中华孔子学会副会长。研究领域：魏晋玄学、传统哲学、中国文化、国学研究学术专著：《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《在非有非无之间》《中国传统文化中的儒道释》《儒道释与内在超越问题》《非实非虚集》《汤一介学术文化随笔》《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》《魏晋南北朝时期的道教》《昔不至今》《和而不同》《生死》《当代学者自选文库：汤一介卷》《佛教与中国文化》《郭象》。
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中元节的节日习俗是什么？ 阳历(公历)是阴历之七月十五日，为中元节，俗称鬼节。佛教界称盂盆兰节。该节与除夕、清明、阴历十月一，并称为祭祀之先辈的日子。有网友称“四大祭祖节日\"有八月十五，这不确切。八月十五是中秋节，丰收节，团圆节，一般不祭祖。“四大祭祖\"日，应是鄙人之上述也。之所以会出现误解，有些人称，是因为八月十五中秋节挨的太近，有的会差一两天，甚至是同一天。因此，现在的中秋节与国庆节的节日假，连在了一起。这更是一误解误会。应当明确，祭祖之十月一，是阴历，而不是阳历。顺便提一下，国家出版协会与语言文字委员会规定，阳历数码字要写成阿拉伯数字，即：1、2、3、4、5…而阴历则要写作一、二、三、四、五，以次类推。好多人混用，应加以改正。
