骨干教师应具有哪些素质 每一个教师，尤其是青年教师应当站在时代的高度，树立强烈的责任感和为人师表的敬业精神，努力提高自身的思想政治水平，业务素质和教学能力，以满足21世纪教育和实施新课程。
大学生如何提高自身的思想道德素质与法律素质？ 提高自身道德素质法律素质，这就要多多的学习文化知识，提高自己的修养。一个人如果不去学习，就不会成长。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话告诉我们，看书不但可以提高自己的知识，还可以提高我们的素质。平时你可以选择一些道德和法律题材的书籍，通过不断学习，增加知识，你会发现在不知不觉中你的素质提高了。书籍是人类进步的阶梯，人类的文明走到今天，离不开书籍。
学习语文的重要性有多大？ 1.语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中有着举足轻重的地位。然而我们毕竟生活在高科技发展*新月异的21世纪，“数理化”思想的禁锢，使人们越发不重视语文了。甚至有中学生狂言：“数学、物理和化学是固体；音乐、美术和体育是液体；而语文是气体。由此一语，就可以推想语文受重视的情况可见一般。2.语文，难道真的是整天的题海战术，一个学期捏着鼻子写几篇作文？对于这一问题的答案，我们应该到生活中寻找。当你听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文；当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美饲藻来赞美它，这就是语文；当你发表演讲、主持会议，甚至一个饱含深意的眼神，别忘了，这也是语文。既然生活中处处都有语文，那么它在我们生活中有什么重要的作用呢？3.语文是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。诚然，事物的接受从理解开始，汲取知识也离不开语文。如解数学题时，审题分析需要语文，证明诠释需要语文，答题归纳也需要语文。纵使你对生活充满了问号，对知识有着不尽的求知欲，但是如不掌握一定的阅读理解能力，你也只能望着沉甸甸的书，感叹。
如何提高个人哲学修养
你知道做哲学家应具备什么基本素质吗？ 哲学家的英文是philosopher，其研究对象是哲学（Phil），意思是一个爱智慧的人。爱思考就是哲学家的基本素质，以下是摘抄。哲学家是思考自己、生命、世界的人，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。哲学家是一种称谓，而不是一种职业。哲学家是一种人，它可以是任何人，可以干任何事。哲学家的英文是philosopher，其研究对象是哲学（Phil），意思是一个爱智慧的人。哲学家都有自己的一些特别经验。胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是惟恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没有了。维特根斯坦说他父亲是个生意人，而他的哲学也无非是想把能够算清楚的事情像算帐一样一笔一笔地算清楚（当然，算不清楚的就是死账）。扩展资料：哲学家的由来一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。Herakleitos就说：“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了”。老子有另一个角度的类似发现，他要求“绝圣弃智”。智就是知识，也就是对可道之道的知识（能够表达为规则和既定程序的知识），而智慧则是对不可道之大道的亲e。
公民文明素质包括哪些内容 1、全面提高公民道2113德素质，一定要从推动科学发展、5261促进社会和谐的高度，从维4102护群众切实利益、1653创造人民美好生活的高度，深刻认识全面提高公民道德素质的重大意义。2、进一步增强责任感使命感紧迫感，以更加扎实有力的工作开创公民道德建设新局面。要把思想道德建设作为社会主义文化建设的重要内容和中心环节，坚持依法治国与以德治国相结合，深入实施公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。3、加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务。推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围。4、培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，要深入开展道德领域突出问题专项教育和治理。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，把加强道德教育和依法解决问题、健全制度保障结合起来。5、强化道德修养，强化职业操守，力争使社会道德状况明显好转，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利提供强大精神动力和道德支撑。参考资料来源：人民网-全面提高公民。
综合素质的主要体现是什么 综合素质，对个体而言代表了其“人才含金量”，。常规型 体能（生理及医学指标）二、大学生综合素质测量方法 参考资料：http：//www.syrc.com.cn/viewpoint/info.php？lid=1006
请问马克思主义哲学中 实践与认识的辩证关系是什么？ 实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用 在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用.第一，实践是认识的来源.首先，实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等.列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源于。
有人说哲学与科学互相制约从而推动发展，对此你怎么看？有科学家说过这样的话吗？ 我不太同意@吴定律 先生所说的“哲学是纲，科学是目”这个说法。而且，吴先生还说“科学只能为人类服务”，我对此也有不同的看法。哲学早就不具备指导科学发展方向的功能了，所以，哲学根本算不上纲。科学也不可能是哲学的目，科学脱离哲学已经很久，最起码也是与哲学平行的体系，甚至地位已经在哲学之上，所以科学也不可能隶属于哲学。哲学与科学，它们实际上是一种什么样的关系呢？科学里面最多有一点哲学精神，但其具体的实践完全与哲学分离开来。也就是说，科学与哲学，大体上没有关系。哲学不指导科学，科学也用不上哲学。世界上任何一个科研工作者，他们在做具体工作的时候，都用不上所谓的哲学，没哲学什么事情。至于“科学未必为人类服务”，这也未必。随着科技的发展，人工智能迟早要进化的和人类一样，拥有类似人格的东西。人工智能的智慧，必将不亚于人类。所以，人工智能也能拥有它们自己的科学，拿科学为它们自己服务。
