子在齐闻<<韶>>，三月不知肉味.曰：\ 孔子在齐国，欣赏《韶》乐三个月，（听乐时很专注）几乎不知道肉的滋味。他说：“没想到好的乐曲居然这样迷人。后用“三月不知肉味”比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
孔子在述而篇中写， 子在齐闻韶， 三月不知肉味， 曰：不图为乐之至于斯也。 说明孔子有欲而不刚吗？ 首先，您必须分辨两个层次的“欲”：一是物质生命/生活的“欲”，例如：食欲、性欲；一是精神生命/生活的“欲”，例如：求知欲、“为复兴中华而奋起”的欲。孔子对于古典音乐的追求的“欲”，属于后者。这种精神上的追求，是到他超越了对于饮食嗜欲的执著，所以才会“三月不知肉味”（三月还沉浸在“绕梁三日”的音乐美感境界之中，以至于美味食物入口，也食而不知其味啊）。其次，“饮食男女，人之大欲”到底是不是孔子说的？有待查证。然而，就算是孔子说的，那也不过是指出人类具有物质生命/生活层次的欲望，而这种欲望的力量是很强大的，一般人是不容易超越这个层次的欲望的。孔子并没有自甘沉浸在这个层次的欲望啊。孔子之所以为孔子，正是他终其一生努力超越物质生命/生活层次的欲望，最后在精神生命/生活的领域有所成就啊！一点粗浅的意见，供您参考。
子在齐闻韶，三月不知肉味，（？） 曰：“不图为乐之至于斯也。全句：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。译文：孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐国听到《韶》，很长时间尝不出肉的味道。他说：“不想寻欢作乐竟到了这种地步。注意：“至于”，古今同形异义词语，文中意为“到了…地步（极点）”。
“子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也'”这句话怎么翻译？ 孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。简析《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐赏析能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种形容的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣。
子在齐闻韶；三月不知肉味，曰不图围了之至于斯也i 孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。
翻译：子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐国欣赏音乐，经三月而不知食肉是什么味道，于是便说，没有想到竟然为欣赏音乐而到了这种地步
两句文言文翻译成英文！！ While in Ch’i，Confucius heard Shao.For three months he did not know the taste of meat.He said，\"I never imagined that music could attain such.\"子在齐闻韶，三月。
