如果睡前盘腿或躺着念南无观世音菩萨的圣号有何作用，请哪位高人帮我解决可以吗？
梵网经中有说释迦摩尼是古佛再来？ 求原句
菩萨和佛有什么区别？ 菩萨和佛是2113觉悟程度高低的差别5261。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满4102的圣者。一切行菩萨1653道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼，证得了圆满的法身。而菩萨虽然也断除了见思、尘沙烦恼，但是无明烦恼共分为四十二品，最低的法身菩萨乃是初住菩萨，仅断除了一品无明，最高的等觉菩萨还剩最后一品生相无明未破。拓展资料：一、菩萨菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种，即：种性（梵gotra-stha）、入（梵avati^rn。a）、未净（梵a-s/uddha^s/aya）、净（梵s/uddha^s/aya）、未熟（梵a-paripakva）、熟（梵paripakva）、未定（梵a-niyati-patita）、定（梵niyati-patita）、一生（梵eka-ja^ti-pratibaddha）、最后身（梵carama-bhavika）。二、佛佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。1、法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。2、报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛。
一地菩萨到十地菩萨的各自证得什么境界 从初地菩萨到十地2113菩萨的证悟境界5261初地菩萨住于欢喜前文中提到，4102初地菩萨有七个1653征象：(一)能堪忍受，能为难事，心不退没。(二)不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)说法时心得踊悦。(五)对于佛法，信心清净。(六)悲心愍念众生，给予他们救护。(七)无嗔恚心，心常乐慈行。一个凡人若证到初地菩萨的果位，一切就发生了质变，他能在一刹那顷产生一百个化身（意生身），去一百个净土面见百佛尊；以神通力了知有住世的必要时，则以自己的功德力加持寿命，使之住寿历经百劫，色身依然不坏并广作饶益众生的事业；亦能证入前际百劫与后际百劫，即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事；一刹那顷能入起百种三昧定；一刹那顷能震动百世界；一刹那顷体放光明能遍照百世界；以神通力一刹那间教化、成熟百有情的相续；能于一刹那顷往游百佛刹土；以胜妙的智慧力一刹那顷能正思择百种深奥法门，此亦并不是以闻思的相似智慧加以思择，而是以修悟智慧来觉受真实法味；以神通力在自身上一刹那间即能示现不同的百种身相；在每一化身的周围皆有百位弟子来庄严围绕而为眷属，此等皆非他现而是自现的诸般海会菩萨。我们要知道，菩萨一地一地的修证境界，都是在做清净心地，开发。
弥勒菩萨有何大愿 无量劫以前的一切智光明仙人在无量多劫以前，曾经有一位佛出世，佛号为弥勒，他常演说慈、悲、喜、舍四无量法来教化众生。当时有一位大修行人名叫一切智光明仙人，他精通各种技能，智慧非常广达，后来受佛所度化，诚心奉持佛经，并且发下心愿，将来一定要成佛，而且也要同样号为弥勒。因此便舍离家业，带发进入深山修行，被当时的人称之为仙人。(在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中有记载)一切智光明仙人入山修行以后，有一年，遇到洪水氾滥，山中的农作物相当缺乏，仙人乞讨不到食物，足足有七日没有东西吃。当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。小兔子与兔王妈妈一起跳入火坑中。等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人一听见山神所说，心中悲痛欲裂！就说了一段偈言：「宁可经煎熬，破眼目，自杀身，受痛苦，也不忍食众生肉！也就是说宁愿自己毁了眼目，受种种的痛苦，即使牺牲自己的生命，也不忍食众生肉！他同时又发下誓言：「愿我生生世世不起杀想，常不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永远守住不食肉戒！说完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命终。释迦牟尼佛向大众解说：「。
阴历七月十五是佛教的地藏菩萨圣诞，又是佛欢喜日吗？阴历七月十五是佛教的地藏菩萨圣诞，又是佛欢喜日吗？要学习地藏菩萨
发心是菩萨，那就是菩萨吗？ 菩萨离生死涅盘二边 大圆镜智平等性智 妙观察智成所作智 后得智 转识蕴依得四无漏智相应心谓大圆镜心菩萨…
