藏传佛教普贤菩萨和金刚萨多是一个化身吗？ 金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译哇指拉萨特哇摩哈萨特哇，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。南无俱卢跋折啰萨埵耶释义 Vajrasattva，又云金刚手，秘密主，又云普贤，是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一，此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。此萨埵与普贤王如来(即阿达尔玛佛)同体异名。金刚萨埵是金刚持之一。金刚持有很多位，常常讲到的有法身普贤、南无金刚萨埵照片集锦(9张)第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。在佛教里面，五方佛是指五个金刚持，中央大日如来，东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。这五尊佛就是五位金刚持尊者，法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵，他还有一个名称叫金刚总持。金刚萨埵。
悟光上人的相关评论 师之为人平易近人，端方可敬，弘法救度，不遗馀力，教法大有兴盛之势，为千秋万世亿兆同胞之福祉，暨匡正世道人心免于危亡之劫难，拟于高雄县内门乡永兴村兴建真言宗大本山根本道场，作为弘法基地及观光圣地。师之承法直系真言宗中院流五十四世传法。创台湾东密光明流，于高雄五智山开光明王寺为大本山根本道场，于一九九○年创光明王寺香港分院。着有《上帝的选举》，《禅的讲话》等十七种作品行世。佛教真言宗失传于中国一千馀年后，大法重返中土，此功此德，师之力也。今本山大殿亦于去年落成安座，以此发芽生根发展为第一代，必能再创本土佛教黄金时代。师之生平素愿已遂，亦已选出大法传承继任人，可谓鞠躬尽瘁，以密教之福荫及无量众生。
一个道士给我算命，说阴尸附体 听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有。
佛教的禅宗、密宗分别在哪个国家首创？ 禅宗和密宗，源头在印度，但在印度的时候，只是派而不是宗。禅宗形成于中国，直到六祖慧能时期，才最终确立禅宗在佛教的地位。密宗在我国唐朝时期才正式形成宗。
弘字的繁体字怎么写 向左转|向右转繁体字：弘汉字：弘hóng弘字骨刻文演变：引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012。
你们了解真正的汉传密教（真言宗/唐密）么？ 在唐武宗灭法后在汉地就很少有人知道了，相反自弘法大师向惠果阿闍梨接法到日本后形成东密倒是传承了一千两百来年不间断，在现在和平年代里各大与唐密有关的寺院祖庭都在努力的恢复法脉的传承，祈愿千年后大法东回！
请问上海静安寺的由来谁知道啊？谢谢！ 静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008年)始改名静安寺。南宋嘉定9年(1216年)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369年)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741年)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778年)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保。
建瓯光孝寺的历史地位 日本佛教真言宗创始人空海大师，在赴西安途中因海难滞留我省霞浦赤岸村，曾溯闽江北上，到此参拜。清顺治皇帝拜光孝寺维琳和尚为师，封其为玉琳国师，他皈依法名行痴。光孝寺向为闽、浙、赣僧人求戒圣地，福建佛教法会，历代都以此为戒坛。明代鼎盛时，曾聚集千计僧侣。直至1949年二月十九日观音圣诞，还授最后一堂戒。而今在光孝寺受戒僧人，侨居美国、南洋、日本及香港传播法音者，大有人在。清康熙三年《重修光孝寺大殿碑》载：“光孝寺在郡治之南，距城二里许，隔岸尘嚣，虹桥锁断，背狮峰而面双水，极称形胜，且寺基弘敞，曲径重门，修廊广殿，金容晃耀，祉树青葱，凡信心登礼者，疑梵释放天之宫，从空而坠，不知人在人间也。足见光孝寺古来就多么令人神往。因此，被誉为福建佛教之发祥地，在福建佛教史上具有重要地位。然而，事过境迁，沧桑更易，至民国末年光孝寺全然不是原来面目。全国解放前夕，歹徒乘时局变迁作恶，佛像捣光，僧侣星散，门壁殆尽，器用失毁，殿宇幸被当作粮库，故屋架至今完好全在，修复可望。建瓯市人民政府于1982年将光孝寺列为市重点文物保护单位。1987年二月，协同佛教协会及有关部门组成“修复光孝寺及水南塔委员会”。经多次商讨。
藏传佛教信仰普贤菩萨吗 金刚萨埵，梵文vajrasattva或vajrasattvamahāsattva，音译哇指拉萨特哇摩哈萨特哇，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。南无俱卢跋折啰萨埵耶释义vajrasattva，又云金刚手，秘密主，又云普贤，是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一，此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。此萨埵与普贤王如来(即阿达尔玛佛)同体异名。金刚萨埵是金刚持之一。金刚持有很多位，常常讲到的有法身普贤、南无金刚萨埵照片集锦(9张)第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。在佛教里面，五方佛是指五个金刚持，中央大日如来，东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。这五尊佛就是五位金刚持尊者，法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵，他还有一个名称叫金刚总持。金刚萨埵。
全世界一共有多少个宗教？世界宗教基督教天主教（分为方济各会、多明我会、本笃会、奥斯定会、克吕尼修会、东正教（分为旧礼仪派、杜霍波尔派、司科蒲奇派、莫洛阁尼耶派、。
