请教各位莲友，佛菩萨有行政权力吗？是掌管什么？ 没有行政权力。佛菩萨是度化众生的导师
请佛菩萨会受因果业力所控制吗？会受果报吗？会下地狱吗？ 有人认为，持戒清净，断贪嗔痴了，佛菩萨等就不生病。此是谬误。佛菩萨也生病，也有因果余报！所以要不昧因果。因果可畏！而尤其是毁谤戒律和正法，这不是私怨，罪业极大，无法化解。所以更要注意，敬重佛戒，不可以轻毁。敬重佛、法、僧三宝，不可毁谤！【佛陀成佛后受到的3个前世果报】：金枪、马麦、头痛三日佛陀成佛后，示现受到过几个前世果报：金枪一刺、马麦三月、头痛三日。这是在教化众生，告诉众生因果可畏。成了佛，不能说就没有果报，过去造的恶没有报，成了佛恶报也现前。虽然现前，他知道这是还债，一笔勾消，非常快乐接受果报。世间人迷惑，接受苦报不甘心，还怨天尤人。佛菩萨知道业因果报，所谓“大修行人，不昧因果”，不昧就是对于因果清楚、明白，不是没有因果。一切苦乐，都是善恶业所感，即使等活地狱当中，风吹一下短暂的快乐，也是善业所感，同样的，即使证了四果的罗汉，都还有痛苦，这也是恶业所感。乃至于佛都还有余报。以上摘自《学佛网》南无阿弥陀佛
我以前是信基督教的，现在改成信佛教，上帝会惩罚我吗 佛教是智信，不是迷信。佛教的礼拜佛像，被基督教徒误会为拜偶像，那是因为他们没有深入了解正信的佛教的究竟教义与烧香拜佛这种接引众生进入佛门的方便设教之间的关系，。
不是不报，时辰未到？ 业因果报，如果诸位很冷静地观察，就在你的周边，就在你的眼前。种善因得善果，造恶业一定有恶报！佛家常讲，“不是不报，时辰未到”，不管你相信不相信，因果的定律是决定。
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。什么意思？ 语出《三世因果经》2113，意思是：即是让我5261们每一个人用今生的4102享受和遭遇，来检1653验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。拓展资料：《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。三世因果经-
定业不可转是什么意思？ 一、定业，一般来说是指一定感果的业，而非“固定不变”之意。而这个一定感果并没有一定是严重或者轻微的果。若造业之前内心反复思虑、下定决心；造业之时内心专注、行为给力，或长时间的反复、持续；造业之后心无悔意，且常常回忆，感到满意，这样的业“作而增长”，就是定业。二、一定感果。思已而有作与增长的业必定感果，反之，思已不去作，或作而不增长（如失念、狂乱、勉强而为等）的业不一定感果。有的业属于无心所造，如同种子贫弱，不一定感果；有的业造后又后悔，如同种子被损坏，也不一定感果；有的业造前想了很久，造得很殷重、实在，造后又一直在回味、欢喜，这样的业就一定感果。三、知道了什么是定业，那到底定业能不能转变呢：1、已经成熟的业，已经感果的业是不能改变的，比如说我们出生之后我们的性别，我们的父母兄弟姐妹是谁等等。2、在因位尚未感果之业容易遮止。若忏悔得力、发心至诚猛利，虽作已增长之业亦可转。在果报没有成熟以前的业，我们都有机会去改变它。3、未感果之业，即使定业、重业也能通过至诚忏悔、皈依、修止观而改变。可以重罪轻报，也可以完全忏悔干净。4、如果我们所造的善业足够强猛，内因外缘具足，就能越过恶业提前感得。
净空法师：什么叫嫉妒 嫉妒是瞋恚的一部分。别人有好事超过我，或者是他有我无，好胜的心就生起来，不许别人超过我，这就叫“嫉妒”。二、嫉妒的害处“嫉妒”是与生俱来，过去生中的习气。世间凡夫都有嫉妒心，只是轻重不同。嫉妒是严重的烦恼、恶业，对自己有害处，中医所谓怒气伤肝，容易得肝病。嫉妒果报在三途，自作自受。嫉妒是走下坡、是毁灭，别人都不能超过我，就一代不如一代。心量一定要拓开，人人比我好，比我能干，他造福，我享福。人人都不如我就完了，我苦、别人也苦。如果是嫉妒贤能，影响很多人，影响的时间很长，造作的罪业就很重。如果障碍别人学法，堕阿鼻地狱，三途出来之后再到人道得愚痴报应，特别是在佛门里面，别人教化众生法缘很殊胜，要是嫉妒障碍破坏他，果报在阿鼻地狱。所以佛说，宁愿身投在火坑，宁愿利剑割肉而死，也不敢嫉妒善师、道德之人，不可以嫉妒、障碍这些弘法利生的事业，这种重罪的恶报千万不要尝试。三、对治嫉妒的方法随喜功德是对治嫉妒的。嫉妒是看别人好，心里觉得很难受，严重一点的，想办法障碍破坏他。而随喜的功德，跟造作功德的人一样大。他修那么大功德，我一随喜，他的功德我都得到了。如果要是嫉妒障碍，造的罪业可大了。特别是。
业力是谁执行的？比如一个人今生做坏事多了，死后是谁判他刑，带他去恶道的？ 阿弥陀佛善恶报应一切都是自作自受，因果报应是宇宙之间规律，没有人去掌管。净空法师-（因果报应）这个事情在佛家来讲，没有人掌管，业因果报是宇宙之间的定律。你造作恶因，因要遇到缘才会有报。因有，缘没有，不会有报。问：佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持？是否有神或佛掌管？净空法师答：这个事情在佛家来讲，没有人掌管，业因果报是宇宙之间的定律。你造作恶因，因要遇到缘才会有报。因有，缘没有，不会有报。因此，佛家常讲缘生，不讲因生，很有道理，缘决定果报现前不现前。因决定不会消失，你造作的善恶业因不会消失，所以佛家决定没有说，“过去造作恶业，现在多做一点善事，将功补过”，没有这种说法。有什么办法避免恶报？佛法讲缘，缘可以控制，因没办法。我们过去造作的恶业，不想受恶报，我们把这个恶的缘断掉，虽有恶因，但不起现行。我们希求善的果报能成就，我们对善的缘加强。每个人阿赖耶识里都有佛的种子，这是因。所以《华严》、《圆觉经》里说，“一切众生本来成佛”；大乘经上我们常常看见“一切众生皆是未来佛”。《无量寿经》云：“一切皆成佛”，说得那么肯定，这是每个众生阿赖耶识里。
请问八字算命可信吗？ 网上算命是绝对不可信的，八字相同，人的命运却不一定相同。现在还无法简单地断定算命是否科学，但光考虑八字肯定是不够的。就连科学的天气预报都经常出错，何况八字呢。。
