泰奥菲尔做的服装鞋子怎么样啊？有简介么？好像资料很难找！Théophile一词，源自于法国一个贵族的古老姓氏，家族以美丽、智慧、开明著称。1886年由Théophile夫人亲自创立。
塔布的名人 贝尔特朗·巴热尔（Bertrand Barère）（1755~1841），法国大革命时期的政治家。泰奥菲尔·戈蒂耶（Theophile Gautier）（1811~1872），法国诗人、小说家、戏剧家和文艺批评家。斐迪南·福煦（Ferdinand Foch）（1851~1929），法国陆军统帅，1918年11月11日他代表协约国与德国代表在贡比涅森林的雷道车站火车（史称“福煦车厢”）上里签订停战协定，这一天后来也成为了一战胜利日。伯纳德·拉帕谢（Bernard Lapasset）（1947~），国际橄榄球理事会现任主席。尼古拉·洛佩（Nicolas Lopez）（1980~），法国击剑运动员，曾获得2008年北京奥运会击剑项目金牌。
历届非洲足球先生 时间 非洲足球先生1970 萨里夫-凯塔(马里)1971 易卜拉辛-桑戴(加纳)1972 切里夫-苏莱曼(几内亚)1973 齐姆米-布万加(扎伊尔)1974 保罗-穆齐拉(刚果)1975 艾哈迈德-法拉斯(摩洛哥)1976 罗杰-米拉(喀麦隆)1977 塔拉克-迪亚布(突尼斯)1978 阿卜杜尔-拉扎克(加纳)1979 托马斯-恩科诺(喀麦隆)1980 让-曼加-昂盖尼(喀麦隆)1981 拉克达尔-贝卢米(阿尔及利亚)1982 托马斯-恩科诺(喀麦隆)1983 穆罕默德-阿尔-哈迪布(埃及)1984 泰奥菲尔-阿贝加(喀麦隆)1985 穆罕默德-蒂穆米(摩洛哥)1986 巴杜-扎吉(摩洛哥)1987 拉巴赫-马杰尔(阿尔及利亚)1988 卡鲁沙-布瓦利亚(赞比亚)1989 乔治-维阿(利比里亚)1990 罗杰-米拉(喀麦隆)1991 阿贝迪-贝利-阿尤(加纳)1992 阿贝迪-贝利-阿尤(加纳)1993 阿贝迪-贝利-阿尤(加纳)/拉西迪-耶基尼(尼日利亚)1994 乔治-维阿(利比里亚)/埃曼纽尔-阿穆尼克(尼日利亚)1995 乔治-维阿(利比里亚)1996 努万科-卡努(尼日利亚)1997 维克托-伊科佩巴(尼日利亚)1998 穆斯塔法-哈吉(摩洛哥)1999 努万科-卡努(尼日利亚)2000 帕特里克-姆博马(喀麦隆)2001 埃尔-哈吉-迪乌夫(塞内加尔)2002 埃尔-哈吉-迪乌夫(塞内加尔)2003 埃托奥(喀麦隆)2004。
艺术有什么用？ http：//www.zhihu.com/question/2871 5487/answer/41986410 ？ 62 ？ ？ 13 条评论 ？ ？ ？ 喜欢 ？ 继续浏览内容 知乎 发现更大的世界 打开 Chrome 。
谁来讲讲 Art for Art's Sake 这句话的来龙去脉？ 先上一张米高梅（狮门影业）的经典开头，看到中间“ARS GRATIA ARTIS”没，这句话其实是“Art for art&…
马赛尔·普鲁斯特的人物思想 普鲁斯特经常谈到真实和真实性，但他的出发点与现实主义作家是不同的。他说：“任何时候，艺术家都应听从他的本能，这样艺术才能成为最真实的东西，不管生活给我们留下的是怎样的概念，它的物质外形，它给我们留下的印象痕迹，依然是它必不可少的真实性的保证。由于纯粹的智慧造就的那些概念只具有某种逻辑的真实可能的真实性。惟有印象，尽管构成它的材料显得那么单薄，它的踪迹又是那么不可捕捉，它才是真实性的选择结果，因此，也只有它激发心灵的感知。心灵倘若能从中释出真实，真实便能使心灵臻于更大的完善。在这段话中，普鲁斯特认为生活及其给人留下的痕迹，是“必不可少的真实性的保证”，也就是说，真实与生活彼此相连，密不可分，即使物质和生活留下的印象非常单薄，它的痕迹难以捕捉，但这恰恰是真实性所依附的东西，因为只有印象才能激发心灵去感受，由此获得真实。不过普鲁斯特的美学主张虽然不同于现实主义作家，却也不同于当时流行的象征派作家，如他明确反对象征派诗人所主张的“晦”。《反对晦涩》一文虽然发表于1896年，时间较早，但他的艺术主张全然不同于象征派，他确实与象征派提倡的诗歌晦涩不是同道。他反对作家在作品中表达的思想晦涩、。
为什么会出现普通阶级的孩子却拥有贵族气质的情况？ 谢邀，这个问题让我想起波德莱尔，泰奥菲尔-戈蒂耶还是谁，说他第一次在波德莱尔的那个暗绿色房间里见到…
泰奥菲尔·戈蒂耶的作品年表 作品类别作品名称 原文名年份戏剧《航行在西班牙》Un Voyage en Espagne 1843《君士坦丁的犹太人》La Juive de Constantine1846《看，但不要碰》Regardez mais ne touchez pas1847《小丑在西班牙》Pierrot en Espagne1847《魔鬼的眼泪》Une Larme du diable 1839《魔法帽》Le Tricorne enchanté1845《虚假的转换》La Fausse Conversion1846《丑角死后》Pierrot Posthume1847小说《莫班小姐》Mademoiselle de Maupin1835《木乃伊传奇》Le Roman de La Momie1858诗歌《诗集》Poésies1830《阿贝都斯》Albertus1832《青年法兰西》Les Jeunes-France1833《死亡的喜剧》LaComédie de la Mort1838《西班牙》Espa？a1845《珐琅和雕玉》émaux et Camées1852《最后的诗》Dernières Poésies1872
