求一些好看的YY小说，男主很厉害，很帅，被女主倒追，类似校花攻略，都市花园梦之类的 那方面多些哈，这个大家都懂哈，不过，要求主人公不要太贱，好的话加分 都市：三国牛。
在中国的古代神话中，是女娲的地位高还是鸿钧老祖的地位高？ 鸿钧老祖，又称“鸿元道祖”（“鸿元”指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态），故有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧乃大道显化之实体，为众仙之祖、众圣之师。世界本混沌，混沌为永恒，无日月，无天地，无生灵，无始无终，为圆满。万千岁月，混沌逐渐孕育出了生灵（正所谓“有物混成，先天地生”），这些生灵各有天性，却不晓天数。不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义，收下大弟子盘古、女娲和太一为亲传弟子。另有无数仙、妖、人、各种存在皆来听他讲道（准提道人、接引道人皆在此列）。盘古遵鸿钧法旨，破鸿蒙，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古因无力承受开天地之威而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡（拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能）破混沌，分天开地；老君持太极图（拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能）定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。除元神外，盘古身体精血大部分化为十二祖巫（帝江、共工、祝融。
徐悲鸿的书法有什么特点？ 他笔下的马，鼻孔都特别大，马腿的比例也相对稍长，马肙是用硬毫着力地扫出，四蹄看似简单带过，实则矫健有力。马是徐悲鸿先生一生中最爱描绘的题材。他画的奔马，笔墨淋漓酣畅，带着时代的风雷驰聘在画坛上，给当时中国画坛带来了清新、有力、刚毅的气息。他画的马，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。
道可道非常道，如何解？有人说：道可道，非常道；有人说：道可，道非，常道？看题主的问题，可以猜想得到，题主至今所接触的老子道德经的版本还非常有限，完全被限制在传世诸本《道德经》里，还没有发现在这些版本的《道德经》之外，已经出现了时间更古老、内容更好的《老子》-1973年从湖南省长沙市马王堆汉墓出土的帛书《老子》两种，甲本和乙本。1、“道可，道非，常道”的错误，在帛书《老子》面前显露无遗。道可道非常道出现在传世《道德经》里，是第1章；出现在帛书《老子》，无论甲本还是乙本，都是第45章。而且，文本也不一样。帛书《老子》写作“道可道也，非恒道也”。出现文本上的差异，主要基于两个原因，其一，为了避汉文帝刘恒的讳，改“恒”为“常”。帛书《老子》，无论甲本还是乙本都是在汉文帝之前抄写完成的，还没有避汉文帝讳一说。传世《道德经》的母本抄写于汉文帝时期，不得不避汉文帝永讳。在后来的传抄过程中，又没有及时的改正回去。其二，随着时代的推移，语气词的使用频率越来越低。“道可道也非恒道也”使用了两个语气词“也”，“道可道非常道”则一个语气词也没有使用。作为过度，北京大学收藏的西汉竹书《老子》还存在一个语气词“也”，。
