观身不净观法无我观心无常

观生不净。观受是苦。观心无常。观法无我。中的＂受＂是什么意思？ “观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。这是四念处中的四种观，观身不净；人们往往只看到美丽的外表，佛法的修行让人们去看人身体的本质，头发、皮肤、体毛、爪齿、。

观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我\"，我是谁？为什么日常生活中还是有个我？五欲的享受是苦的吗？阿弥陀佛！师兄，这四观，即是佛陀所教导的四念处！。

观身不净，观受为苦，观心无常，观法无我。 大智度论卷第十九释初品中三十七品问曰：何等是四念处？答曰：身念处，受、心、法复念处，是为四念处。观四法四种：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。是四法虽各有四种，身应多观不净，受多观苦，心多观无常，法多观无我。何以故？凡夫人未入道时，是四法中，邪行起四颠倒：诸不净法中净颠倒，苦中乐颠倒，无常中常颠倒，无我中我颠倒。破是四颠倒故，说是四念处：破制净倒故说身念处，破乐倒故说受念处，破常倒故说心念处，破我倒故说法念处。以是故说四，不少不多。这里关键是：“观法无我”。法：指宇宙间一切自然现象。现象的存在是众生起心动念，念念相续而生成百，是虚幻的假象（唯心所现唯识所变）。就连“我”都是一种执着，本不存在的。因此，佛叫我们不要执着“法”。“观法无我”是要度我们舍弃“我执”，断除烦恼、无名，做到清净污染，回归自性。“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法”。南无阿弥陀佛！

观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。 你看看你这身体哪一处是洁净的，口气熏人，眼鼻污垢，常流不净你看看你来到这世界上，哪里是在享福的，你来到这世界上的第一句话就是“苦啊”整天的哭哈哈的苦啊，直到两三年上才会说一句半名的话，然后就是学步，连摔带爬。长大了，求这不得，求那没有。苦不苦？长相，身材总不能令自己满意，苦不苦，求爱不得，苦不苦，有了爱了，这爱又离开了苦不苦，是谓人生八苦。观心无常你看看你从小到大执着于什么了，总是这几年追求这，那两年追求那，一天一个样的变，一年一个样的变，干什么都不成功。心猿意马。观法无我你这身体四肢皆有名，请问哪个部份是叫“我”？眼睛是眼睛，嘴是嘴，脚是脚，这些各部组合起来成了一个“我”那这个“我”究竟是在哪里呢？根据这句话，须经八十一难，才能到极乐世界天将降大任于斯人e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333239303264，~这个大任是什么呢？是善，是于人为善，教他人于人为善，行菩萨道，发菩提心，观一切众生皆为父母，兄弟，姐妹，愿救一切众生出苦海，发大愿，行大善。这人一生下来，吃喝拉撒在这地球上，干尽污事，从来不问地球愿不愿意，是为恶，这恶要是存在心里，就不快乐，不喜欢，人不能认识到自己。

观身不净 观受是苦 观心无常 观法无我 祝六时吉祥，福慧圆满！ 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀