求 童蒙止观 原文 《童蒙止观》是天台教里一个非常重要的法本。略而说之，天台止观有四个法本，所谓圆顿止观，渐次止观，不定止观，和小止观。天台宗止观代表作。有名《修习止观坐禅法要》、《小止观》。《小止观》实际上是把天台宗的所有法门作了个概要的讲述。这个《小止观》也称为《童蒙止观》，它的全称是《修习止观坐禅法要》。
什么是童蒙止观 ，什么是摩诃止观 童蒙止观：对小孩的启蒙教育，看到这本书就停止了，够了，有点夸张的意思。摩诃止观：般若智慧，看到这本书就够了，不用再看其它的了。
童蒙止观缘起 故老相传，是大师为俗兄陈针出。大师于自序中说：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止、观二法。所以然者，止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。若人成就定、慧二法，斯乃自利利人，法皆具足。故法华经云：“佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。当知此之二法，如车之双轮，鸟之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故经云：“若偏修禅定福德，不学智慧，名之曰愚；偏学智慧，不修禅定福德，名之曰狂。狂、愚之过，虽小不同，邪见轮转，盖无差别。若不均等，此则行乖圆备，何能疾登极果？故经云：“声闻之人多定力故，不见佛性；十住菩萨智慧力多，虽见佛性而不明了；诸佛如来定慧力等，是故了了见于佛性。以此推之，止、观岂非泥洹大果之要门，行人修行之胜路，众德圆满之指归，无上极果之正体也。若如是知者，止观法门实非浅。故欲接引始学之流辈，开蒙冥而进道，说易行难，岂可广论深妙。今略明十意，以示初心行人，登正道之阶梯，入泥洹之等级。寻者当愧为行之难成，毋鄙斯文之浅近也。若心称言旨于一眴间，则智难断量，神解莫测。若虚构文言。
学习《童蒙止观》*什么叫做止观 ：止，梵文Samatha(音译“奢摩他”)的意译，亦译为“止寂”或“禅定”等。观，即智慧。止观是禅定和智慧的并称，乃佛教修行的重要方法。
“止观” 中的 “观” 到底是怎么修的？ 观就是慈悲观，因缘观吗？小止观书中说要止观双修但这观到底如何修呢？
