《入蜀记》中 二十三日.亦可异也.翻译 亲爱的楼主：【原文】二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2].真人即世所谓巫山神女也[3].祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇.然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰.
陆游的神女峰答案或翻译（二十三日，过巫山凝真观……久而不散，亦可异也） 十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、。
开头是 \ 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠.妙用真人就是世上所说的巫山神女.祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中.人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙.但是巫山十二峰，不能都看得见.所能见.
“人之多言，亦可畏也”这句话是什么意思？ “人之多言，亦可畏也”出自《诗经·郑风·将仲子》。多言：指爱说闲话。意思是：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。
早博是什么意思 早搏也称为过早搏动，是指心脏非正常的起搏点引起心脏搏动，为临床上最常见的心律失常，可以发生在窦性或异位性的心脏基础上，可偶发或频发。按起源的部位可以分为房性、。
亦可异也的异是什么意思
文言文巜入蜀记》翻译从\ 译文如下，供参考：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。希望可以帮到你，顺便求采纳：）
谁知道“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”这句的翻译 只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
《入蜀记》“二十三日。亦可异也”的翻译是什么？ 《入蜀记2113》“二十三日.亦可异也”的翻译如下：5261二十三日，过巫山的凝真观4102，拜谒了妙用1653真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。扩展资料：《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。《入蜀记》将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇，评古论今，夹叙夹议，卓见迭出，寄慨遥深。《入蜀记》的写作特色是将日常。
