关于罗素的西方哲学史,有人能指出它过于主观的部分并给出证据么?或者对这本书提出一些有参考价值的看法 我读过一遍,罗素的西方哲学史联系了很多社会政治背景,我觉得这个角度不错,任何时代的哲学都不可避免的带有它的时代特征。罗素那个时代,哲学继承了德国古典哲学,逐渐发展成三个方向:人本主义、科学主义和理性主义。罗素本身是科学主义一派,所以对笛卡尔,莱布尼兹等人比较推崇,对人本主义的几个哲学家,比如叔本华、尼采就不屑一顾,甚至要揭他们的短,我记得比较清楚的是,他说叔本华表面正人君子,其实私生活放荡,说尼采憎恨女人:“别忘了带上你的鞭子”。实际上每个哲学家或多少都有一些生活上的怪癖,但罗素偏要贬低叔本华、尼采,这点我就看不下去,我是比较喜欢人本主义的几个哲学家的。现在还能读一读哲学史的人太少了,希望以后能经常交流~1、西方哲学史是带有讽刺意味的哲学入门?不知这句话是怎么得出来的.只是我们觉得这句话要分情况来说.不能一概而论.而且这句话表明了一种态度,不能用“对错”来轻易的规定它。在西方哲学史上,对「形而上学」有哪些经典的批判? 倾注心血之作,却观者寥寥,真是知乎的悲哀!4-2 第三次更新目录:(一)近代西方哲学1.1 康德1.2 黑格尔…西方哲学史发展的几个阶段的时间及其特点 1.古希腊哲学 西方哲学史开始产生于古希腊奴隶社会。古希腊哲学是在东方、埃及巴比伦文化的影响下发展起来的,它从神话传说中,首先注意物理世界的起源与本性,集中于对。《西方哲学史 邓晓芒/赵林》这本书怎么样,对学习西方史帮助大吗?有更好的书吗推荐一下 这是在图书网上摘录的 内容简介《西方哲学史》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比,《西方哲学史》的最大特点就在于突出西方哲学思想发展演进。
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