广东广州的客家文化 目前广州地2113区的客家人数有户籍5261在册的不少于200万。一部分分布在广州周边的增4102城区、花都区、从化区，尤以增1653城、花都更为集中。增城的客家人最多，大概有40多万，花都大概有30多万。另外一部分是在广州近郊，广州近郊客家人数量最为集中的区域是白云区太和镇、天河区凤凰街以及越秀区洪桥街一带，尤其是天河区凤凰街的柯木朗村和渔沙坦村，更是广州近郊最纯正的客家村落，居民和村民98%以上是客家人。一、这些客家人主要集中居住地，现在还保存着客家围龙屋这种典型的建筑吗？1、广州近郊的白云区太和镇、天河区凤凰街以及越秀区洪桥街一带，几乎看不到什么围龙屋了。但白云区那应该还有一些，不过，都是夹杂在水泥房屋里了，也看不出什么围龙屋的味道了。而有30多万客家人居住的花都区，也没有什么纯粹的围龙屋。到现在还依然保存着客家围龙屋这种典型建筑的，增城市最为明显。比如，邓村石屋村、岗埔村、旧刘村、新围村等村里就有保存完好的客家围屋建筑群。邓村石屋村、新围村的客家围屋是四方形，又叫四角楼；岗埔村、旧刘村的是围龙屋。这里要提一提的是客家民居建筑风格和形式经历了不断的发展和进化，出现了圆寨、围龙屋，走马楼、四角楼等民居。
汕尾海陆丰不是潮汕的、为什么他们认同潮汕？ 在上大学之前我一直以为汕尾，海丰，陆丰都属于潮汕。我是潮州人，从小就常常听我妈妈说“天上有雷公，地上海陆丰”，有一次印象很深刻，初中读书的时候端午节，当时在潮州韩江举行了潮汕杯龙舟比赛，当时参赛出了潮州，揭阳，汕头三市，还有汕尾，所以我当时也是以为汕尾属于潮汕一带。言归正传，为什么有部分汕尾海陆丰认同他们是潮汕呢？一、在外打拼，我们的方言在外读书的时候，我常常碰到一些汕尾，陆丰的同学或者校友，我们举办潮汕篮球比赛的时候，总是会邀请他们同乡会成立一只汕尾篮球队，因为我们觉得他们说的方言和我们差不多，格外亲切，所以等于我们认同了他们，他们也很乐意与我们打成一片，于是我们也有了自己的团体。工作或者做生意打拼的时候，为了增加感情，他们也会称之为潮汕人与我们打交道，因为方言让我们很是亲切。二、汕尾毗邻潮汕地区，受潮汕文化影响汕尾一带虽然靠近珠三角，但是反而深受隔壁潮汕三市文化影响，尤其营老爷等系列拜神活动与潮汕地区基本一致，还有食物口味也是一样，这就潜移默化让他们认同了潮汕。虽然他们是汕尾人，但是也和我们潮汕人是兄弟，只有抱团发展，协同努力，我们才有发展的机会，现在之所以不大发展，其中一个因素是。
有哪些好听的歌曲推荐？ 梅艶芳梅姐的歌都好听：①女人芲②亲密爱人③一生爱您千百回④似是故人来⑤似水流年⑥胭脂扣⑦抱紧眼前人⑧夕阳之歌⑨梦伴⑩夏日恋人永远的舞台女皇梅艶芳梅姐！
为什么湛江叫做“湛江”？有什么依据？ 湛江」一名来自一个叫“李月恒”的人：1945年8月15日，日本无条件投降，8月18日当天，原湛江市—“法/日占广州湾”终于回到祖国怀抱。8月22日，国民政府中央通讯社广东省分社即对外发布消息：广州湾辟建新市，新名为“湛江”。而取这个名字的人正是李月恒—时吴川县县长。他改这个名字的理由是南朝萧齐曾在今原遂溪县沈塘镇湛川村设「椹（zhen一声）县」，隋开皇18年（598年）时又改椹县为椹川县。但至明清时期，此县置有废止，湛川村又归回遂溪县。那么，既然一个历史尚不如徐闻、遂溪、吴川、雷州悠久的县名为何会成为新市名？答案很简单，其实法国占领的“广州湾”仅限今日湛江市区与周边的一部分（实际上就是分属遂溪与吴川），并不包含今天湛江全市的另3市2县全境：因此，当国民政府考虑将法国人与日本人侵占盘踞过的地方设为市政府所在地时，给这座城市另起新名就势在必行。而把「椹」去木字旁改为「湛」是李月恒受到了晋朝诗人谢混的《游西池》里的“景昃鸣禽集，水木湛清华”启发；川」改「江」则为了匹配滨海城市的属性。
想去广东省玩几天，有哪些必去的地吗？ 1广州的白云山，花卉市场.2越秀公园，公园内有五羊石像，古城墙，四方炮台…3韶关的丹霞山，大峡谷都挺好玩的4佛山的祖庙，梁园
计划沿途韶关，郴州，衡阳5天环线游，沿途有什么好景点？ 韶关市，位于广东省北部，地处五岭山脉南麓，北江中上游地区，内联珠三角，外接湘赣，是广州一小时生活圈内城市，是中国南方的交通要冲，素有广东的北大门之称。韶关地处亚热带季风气候区，地形以山地、丘陵为主，总面积18218.06平方千米，下辖3个市辖区、4个县、2个县级市、1个自治县，2018年户籍人口为336.6万人。韶关是中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、全国卫生城市、国家园林城市、全国金融生态市和生态文明建设试点地区。韶关有着两千多年的城建历史，被誉为“古虞名郡”，是广东省历史文化名城，文化遗产丰富，地方特色浓郁，历史文化积淀深厚。而且，韶关是马坝人的故乡、石峡文化的发祥地、禅宗文化的祖庭、一代名相张九龄的故乡，是客家文化的聚集地、广府文化的发祥地，是广东少数民族的主要聚居区。郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉与罗霄山脉交错、长江水系与珠江水系分流的地带。“北瞻衡岳之秀，南峙五岭之冲”，自古以来为中原通往华南沿海的“咽喉”。既是“兵家必争之地”，又是“人文毓秀之所”。东界江西赣州，南邻广东韶关，西接湖南永州，北连湖南衡阳、株洲，素称湖南的“南大门”。郴州是国家优秀旅游城市，有“林中之城，创享之都”的美誉，。
为什么说惠州是客家城市？ 惠州与梅州河源一样是客家人的主要居住地，即使是惠州本地的惠州话，但凡越靠近讲客家话的地区或与之混居的区域，其口音就会有越多客家话的特点，这就是多年来语言相互影响的过程，更有趣的在两地临近的地区，惠州人说惠州话跟河源人说客家话，都可以进行一些简单的交流哦。惠州本地话其实可以看作是一种比较特殊的客家话，从主要发音来看，是属于客家方言，但其发音又与粤语有点相近，这也是受了粤语的影响，不过随着时代的发展，人口快速的流动使得许多本土方言都有相互借用吸取的情况，此外由于普通话大力推广和较多外省人口的进入，惠州市境内使用的本土方言和普通话的比例也在变化，特别是在惠城区内，公共区域中普通话的使用率已大大高于本地方言的使用率。同时惠州一些县城内的各种方言的使用率也出现了下降趋势。
广州哪个地方是客家人？ 《广东客家史》、《客家文化史》是华南理工大学客家文化研究所所长谭元亨新近出版的两部研究客家文化的专著，“客家人”这三个字，又一次走进大众视野，成为了热议的群体。。
广州客家文化传媒科技有限公司怎么样？ 广州客家文化传媒科技有限公司是2018-07-10在广东省广州市增城区注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于广州市增城区永宁街凤凰北横路206号1419房。广州客家文化传媒科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440101MA5AYWLT99，企业法人李宪荣，目前企业处于开业状态。广州客家文化传媒科技有限公司的经营范围是：多媒体设计服务；动漫及衍生产品设计服务；文化产业园的投资、招商、开发、建设；文化艺术咨询服务；文化研究；文化推广（不含许可经营项目）；文化传播（不含许可经营项目）；文化娱乐经纪人；企业形象策划服务；市场营销策划服务；大型活动组织策划服务（大型活动指晚会、运动会、庆典、艺术和模特大赛、艺术节、电影节及公益演出、展览等，需专项审批的活动应在取得审批后方可经营）；群众参与的文艺类演出、比赛等公益性文化活动的策划；公司礼仪服务；会议及展览服务；广告业；互联网区块链技术研究开发服务；网络信息技术推广服务；新媒体产业园的投资、招商、开发、建设；影视经纪代理服务；本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。广州客家文化传媒科技有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。通过企业信用查看广州客家文化传媒科技有限公司更多信息。
烧火龙这一民俗活动的内容包含哪些 在汉民族众多2113的舞龙传统民俗中，客家火龙民俗是5261特别令人耳目一新、激4102情飞扬的种1653类之一了。她实际上是以舞龙为载体，以燃放烟火为主题娱乐方式的一组相关民俗的总称。民间称之为“烧火龙”、“舞火龙”。舞火龙、烧火龙民俗这一具有浓郁民间风情的客家民俗始于清干隆六年(公元1741年)，距今已有260余年历史了。一、古老的民俗源自古老的传说关于这一古老民俗文化的艺术的传说素来有三个版本。一说相传古时客家居民集中居住的南粤莲花山赤岭一带(即今丰顺埔寨所在)旱灾连年，五谷颗粒无收，人民生活困苦不堪。眼看元宵节日降临，一天，东方天空突然流光四溢，半空飞来一条金黄色的火龙，她口吐祥云，当瑞云覆盖整个天空的时候，天空渐渐乌黑起来，霎时大雨滂沱，大雨整整维持了数天，因而久旱的大地渐次复苏，各种农作物迅速成长，人们喜笑颜开、载歌载舞度过了灾旱后第一个欢乐的元宵节。从此以后，当地风调雨顺、年年丰收。人们笃信这归功于火龙给他们带来的福只，在这个信念驱使下，曾经为衣食犯难的善良客家民众每年都在年宵节自发组织模仿火龙下凡，巡游村寨的活动，这就是烧火龙民俗的起源。另一传说与前述传说出入较大。相传东海老龙王的第二。
