君子爱财 取之有道出自哪？ 出自孔子的<；子张>；
“君子爱财取之有道”的出处是哪里？有没有类似的古语？ 一：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节 二：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。下面是全文：官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算人之本。
君子爱财，取之有道中的\
君子爱财取之有道的下一句是什么？有什么出处？ 茶的故事来回答这两个问题：君子爱财取之有道的下一句是：贞妇爱色，纳之以礼。这句话出自：《增广贤文》。这本书的绝大多数句子来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，思想观念都来自儒道经典，同时书中集结了中国从古到今的各种格言、谚语，也是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
君子爱财取之有道。这句话什么意思？ 意思是2113：只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律5261的方法去4102取得钱财，爱财没什么不1653可以。原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。译文：孔子说：只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以；贞洁的女人即使爱色，也要符合礼节的才接受，人人都有爱美之心，女人爱色也是正常的。孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候，哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。出处：《增广贤文》—明代·佚名扩展资料创作背景《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文。
“君子爱财，取之有道”这句话是谁说的，什么意思. 是说正人君子 爱钱财应该从正当的途径争取
君子爱财，取之有道 是谁说的 出自明代佚名的《增广贤文》上集。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。节选原文：大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。万恶淫为首，百行孝当先。人而无信，不知其可也。译文：大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙。君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。做好事会有好的报应，干坏事也会有坏的报应。不是不报应，只是时间还没到。各种罪恶之中以淫乱为首，各种行为当中以孝道为先。一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。扩展资料《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤。
“君子爱才，取之有道，”出自哪里 君子爱财2113，取之有道出自《增广贤文5261》。《增广贤文》又名《4102昔时贤文》、《古1653今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。（君子：有才仁德的人。用于处世。论语【原文】子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛④必于是。【注释】①这句的“得”字应是“去”字之误。②恶（Wu)乎：哪里，。
君子爱财，取之有道中的\ “道”讲的就是规则。《论语》
