金刚经中：如来所说xx，即非xx，是名xx 到底如何理解？ 金刚经读了最少也有十遍了，也听过别人讲经。至今不明白这句重复了很多遍的话的意思。
道德经 第一篇译文 《道德经》之一章原文：道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼？e。此两者同出而异名，同谓之玄。。
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中国四大名玉有哪些？ http：//baike.baidu.com/view/360748.htm中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”、陕西蓝田的“蓝田玉”、河南南阳的“独山玉”及辽宁岫岩的“岫玉”。和田玉主要分布于新疆。
如何做一名成功的产品经？ 一般性的产品经理职责：构思公司的的产品或功能，整合公司内的各种资源，推进这个产品从无到有再到上线，并负责在整个产品的在生命周期的改进和优化，产品 经理最重要的。
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《道德经》中，“道可道非常道，名可名非常名”到底是什么意思？ 道可道，非常道①；名可名，非常名②。“无”，名天地之始③；“有”，名万物之母④。故常“无”，欲以观其妙⑤；常“有”，欲以观其徼⑥。此两者同出而异名⑦。同谓之玄⑧。玄之又玄，众妙之门⑨。[通释]道可以因循，没有恒久不变的道；名字可以称呼，没有恒久不变的名称。“无”，为天地的初始命名；“有”，为产生的万物命名。所以恒久的“无”，要来考察事物是怎么产生的；恒久的“有”，要来观察事物是怎么存在的。（无与有）这两个事物同出一个源头但名字不同，不同的名称却出自相同的源头就叫作深奥。深奥又深奥，是认识万物的关键所在。[注释]①道可道，非常道：道可以因循，没有永恒不变的道。第一个“道”是名词，指客观事物依循的轨迹，是人对自然规律的经验认识和总结，是应该取法遵循的而不应违背和对抗的客观存在的规律。第二个“道”用作动词，沿道而行，因循。非，没有。常，经常，恒久，经久不变。②名可名，非常名：名称可以称呼，没有固定不变的名称。具体事物总会消失的，它们的名字当然也跟着消失。前一个“名”为名词，即“事物的名称”；后一个“名”，用作动词，命名，称名，称呼。③“无”，名天地之始：“无”，为天地的初始命名。名，动词，为…。
《道德经》曰：道可道，非常道；名可名，非常名。它是什么意思？有道理吗？ 这是老子《道德经》的首句，如果不能读懂它的意思，那么后面的五千多字也就无从谈起。我是这样理解—道，可以说得出的就不是永恒的道；名，可以说得出的就不是永恒的名。道可道中，第一个道是名词，指宇宙自然界的大道和客观规律。第三个“道”字是动词，指表达和说。同理，名可名中，第一个名是名词，指宇宙自然界中任何事物的名号，第三个“名”字是动词，指命名。《道德经》是老子的思想学说，是道家的思想源泉，也是我们历史上系统的哲学著作，对两千五百多年来民族思想和传统文化的产生有着巨大的影响力。老子以这一句话为开篇，认为宇宙自然界的大道和客观规律，一旦人们能够讲明白，那肯定是偏离大道了。道是不受空间和时间限制而存在的，又怎么会受到语言的影响？既然大道是不可说出来的，那么任何事物同样不能被命名，一旦被命名，就偏离了事物的本质。《道德经》体现的哲学思想，有别于近代朴素唯物主义和机械唯物主义，更加接近于辩证唯物主义的世界观。从《道德经》的第一句话可以看出，世间万物所包含的规律性是客观存在的，它不以人的意志为转移，人们可以不断提高认知事物的水平，甚至无限接近物质的本质规律性，但是无法到达最终的本质。“道可道，非常道。名。
《道德经》中 “道”与“名”的关系是什么？
