请问道家修行所说的“出阳神”指的是达到什么境界？ 阳神的本意是道家丹道修行的最高层次，阳神脱体而出，称为“出神”。于九年关的前三年乳哺。婴儿”长成，出神时到的景象，丹书中说是服前雪花飞舞，天花乱坠。囱门自开，前后一路皆动。神只可由天门出。出神的练习万达，据《大丹直指》等说，是存想顶上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等，据典相关籍记载，所谓“出神”，是有基础的，比如要“精足气满”才可以。扩展资料：阳神所携带的是父系遗传密码。在修炼出元神之前如果能够看得见阳神的运动过程，而且有时能与其对话，支配其完成有限的动作，比如说让其到较远的地方去采集真气，那将是一个炼丹的前兆。当然我指的这种机会也是在潜意识非常活跃下产生的。并非你时刻想如何都办得到。因为阳神不受识神的调配，只受元神驱使。参考资料来源：-阳神（道教术语）
剑来的修炼体系谁能给梳理下？ 最近工作忙，总管的剑来就像“吨吨吨”喝水一样一口气看到现在，也没有细看的打算，武人练气士等级划分看…
炼精化气、练气还神、炼神还虚、炼虚合道，道家修持的几个阶段性的步骤是否有心法，心境相对应？ 看了两位回答非常正解？佛家并不对应什么心境，但是禅定的功夫是必须要的。哪最少也要定力自生的状态.好像是气在找定力，而不是定力去修精气.至少行走坐卧都能随时入定的那抄种.这样到一定的阶段三昧真火自出，感觉三昧真火和拙火定差不多啊，好像又不一样。拙火定应该是练精化气，在循环三脉七论最终解脱生袭死轮回。三昧真火自出的话应该就是转凡成圣的阶段.好像体内一股火在燃烧着心内的肉体一般的感觉.三昧真火其实也是内化的一种能量。估计是天地所生，而不是身体所生.当然你不修到这个阶段你也没有.其实佛家的密宗就是修这个的。知禅定的功夫是必须的。尽然你能过二禅，三禅，四禅！只要定力好后面应该也不难！不过佛法看起来简单，应该还是需要布施功德的.发菩提心，这也是如来教义！所有修行没有一处而成的道理！不过降伏其心的定力前期也就那些.持之以恒的降服，修定还道是可以的！一些愚见不可全信。我修行从不在乎细节。不在乎得失，不在乎解脱，只在乎方向的对错.大道简而易行。不要想太多.一切自转.非想非非想，一念不生.才可入此道吧！
什么是炼气化神 气功内丹2113术术语。亦称十月关5261、大周天等。是在炼精4102化气的基础上，将气与神合1653炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿。炼气化神 圣婴胎圆法语坎离相交圣胎圆，金液玉露育灵芽；珠落黄庭三华悬，日月合壁气朝元；七返九还丹光灿，神证六通神通现；上迁天谷至内院，阳神出壳是天仙。(1)化神之理 炼精化炁之功已毕，身心经历了由量变到质变的过程。丹基已结，丹内还未成熟，因小周天是小还丹，大周天才是大还丹。法身还未纯阳，阳神“真吾”还未尽现。身中元始祖炁，亦如婴儿在母体子宫内气血养成，不同的是凡躯婴儿顺生，阳神是修炼者在丹田中神炁合一，交媾而成的灵胎仙体，十月胎圆，随化而出。婴儿出生，阳神而成的灵胎仙体出壳，皆是自然之理。此乃元炁成法身，法身纯阳，出壳之后已达中乘神仙之果。然后再行炼神还虚之功，大罗天仙已定。(2)化神之法 下田筑基炼精化炁之功毕，。
