天主教旧约圣经户籍纪 天主教圣经

天主教圣经 圣经金句1.人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16：26）2.你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。（哥3：17)3.你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4：26-27)4.他(基督)在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。（伯前2：24)5.你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。（伯前3：3-4)6.你们应该彼此相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4：8-10)7.天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16)8.谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7：37-38)9.我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。（若13：34)10.为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而。圣经户籍纪中巴郎是怎样个人 《户籍纪》只有一处提到了亚巴郞，在32章11节：“凡由埃及出来过了二十岁的人，不得看见我誓许给亚巴郎、依撒格和雅各伯的土地，因为他们没有一心一意地随从我”。这里叙述的亚巴郎、依撒格和雅各伯三代人，都是以色列人的先祖。亚巴郎是以色列民族的创始者和族长。因着对天主无比的依赖，天主将亚巴郎的名字改为亚巴辣罕（意指万民之父，创17：5）。他的后裔蒙天主祝福成为一个大民族，这民族中出了以色列人期盼已久的默西亚-耶稣基督普。后世信仰耶稣基督为主的人们称亚巴郞为“信仰之父”。基督教和天主教用的圣经是一样的吗？ 基督教和天主2113教用的圣经是不一5261样的，有以下区别：1、卷数不同天主教圣4102经共73卷：其中1653旧约46卷，新约27卷；基督新教（和合本）圣经共66卷：其中旧约39卷，新约也是27卷。旧约圣经中基督新教（和合本）比天主教圣经少了七卷。2、人名、地名上的不同在人名、地名的翻译上，天主教会和基督教会也有很大的差别，比如旧约中的“厄娃”，在基督教会里译为“夏娃”；“梅瑟”在基督教会译为“摩西”等。新约中这种翻译上的不同就更多了比如天主教称为“伯多禄”，基督教称为“彼得”。3，译文不同比如，同是天使向圣玛利亚说话，天主教思高圣经《路加》福音1章28 节：“天使进去向她说：‘万福。充满恩宠者，上主与你同在。（在女人中你是蒙祝福的）。基督教和合本圣经《路加》1章28节“天使进去、对他说、蒙大恩的女子、我问你安、主和你同在了。扩展资料：圣经的宗教价值：1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料在圣经中，历史资料占大量篇幅，它们记录了犹太教和基督教的起源与发展。希伯来人的历史包括：上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔，亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役，摩西如何领他们出埃及，希伯来民族在迦南如何建立国家，大卫及其家族如何登。

#圣经#新教#新约#天主教#基督教