张宗昌为什么被叫做狗肉将军，他在山东都做过些什么？ 人称“三不知将军”的张宗昌，还有一个绰号叫“狗肉将军”。关于这个名字的来源，济南人流传着如下一个故事：张宗昌从小家境贫穷，经常吃不上饭。为了填饱肚子，他经常揣着枣木棍跑到野地里打狗，然后把狗扒皮后烤肉吃。但是，那时候的野狗多数流浪在坟地里，以吃死人骨为生，而吃过人骨的狗通常两眼通红，济南民间有传“吃过人骨的狗凶过狼”。因此张宗昌每次打狗的过程都惊心动魂，也练就了一副好身板，胆大、勇猛、灵活…从军后他也把这个爱吃狗肉的习惯带到了军营，并向同僚、部下吹嘘自己当年打狗的“事迹”。而且因为从小打狗身上带着一种“杀气”，济南城里的野狗见到张宗昌就跑，或者缩成一团等着他来杀戮。久而久之，喜欢打狗、爱吃狗肉的张宗昌被称为了“狗肉将军”。不过对于这个济南广为流传的民间故事，也有一些民俗学者表示不同意见。认为是张宗昌爱打牌九，而广东人把牌九称为“狗肉”，所以爱打牌九的张宗昌就被称为“狗肉将军”。其实这个说法极其经不住推敲，因为张宗昌从小到死的主要活动地点就是东三省、山东，虽然也曾在江苏等南方地区活动，但作为一个地道的山东人，张宗昌应该更喜欢打麻将而不是牌九，退一步说他即使会打牌九，也不可能随广东人的。
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。此句出自：江城子·忆梦—柳如是 梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他。
如何评价《雪中悍刀行》这部作品？ 前不久朋友介绍了烽火的《雪中悍刀行》，我凑合看了下来，居然发现比以往我所看过的大部分网络小说都出彩…
皇宫里，关于太监和宫女的对食的事，是真的吗？ 早在汉朝的时候就有对食这种事情发生了。对食的意思一般指的是太监和宫女之间发生的恋爱关系。太监虽然被净身了，但是无论是心灵上还是生理上还是有很大的需求，长期压抑不住就会暴露出人性，于是对食就应运而生了。太监和宫女对食在最开始的时候是很隐晦的。在隋朝之前，彼此有好感的太监和宫女只是在一起吃吃饭聊聊天，私底下也不过是很简单的交往，无非是送点吃得喝的，有机会就在一起走走之类的。其目的是通过这种方式来填补心灵上的寂寞。在那个时候，对食还不普遍，程度也不深，也很少被人察觉。到了隋唐的时候，对食就慢慢多起来了，大概也是因为唐朝时期社会风气比较开化，在深宫之中的太监和宫女的禁锢相对少一点。太监和宫女之间私下里开始在一起生活了，甚至会同床共枕，在一起相互慰藉。虽然如此，但是在那个时期宫人之间对于对食都还是很禁忌的，对食的太监和宫女不会轻易让别人发现。到了明朝，我们知道，宦官的地位大大提高，对食就成了一种非常普遍得现象。太监宫女对食已经到了明目张胆的地步，甚至出现了介绍对食的媒婆。如果一个太监没有对食的对象，甚至会被其他有对食的太监嘲笑！而且在很多时候，对食甚至是被皇帝所允许的。所以明朝的对食几乎与夫妻。
李叔同简介 李叔同（1880—1942），又名李2113息霜、李岸、李良，谱5261名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，4102别号1653漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。扩展资料：李叔同的故事：弘一法师未出家之前，那时候他风度翩翩，远涉日本求学。当时在国内，他已经有一个贤惠的妻子俞氏，那时候的他经常出没各种演说现场，他的气度与口才让人佩服。不过也曾留恋花间酒肆，曾经和歌郎、名妓等艺事往还。在上海初次亮相，参加演出京剧《虫八蜡庙》、《白水滩》、《黄天霸》等。李叔同到了日本，因为技痒，曾经参与“春柳社”首演《茶花女》一出戏，李叔同饰茶花女一角。7月再演《黑奴吁天录》，饰美洲绅士解尔培的夫人爱密柳同时客串男跛醉客。李叔同很有文艺天赋，不就痴迷于西洋绘画，尤其是裸体画。西洋绘画注重写实，进行人体写实练习是一项必修的。
一梦江湖里面有哪些有趣的npc？ 江南有一堵墙（忘记具体哪里了，我迷路www）里面有一个讲故事的老人，给四个孩子讲故事，墙外边有一个万圣阁的弟子，很羡慕的说：“我也想有人给我讲故事。路过的时候我真的。
你所知道古诗词中最美的离别赠语是？ 让我终结这个问题吧，七十多首离别古诗/句。拿好不谢。收藏记得要点赞w青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
