胡适《我的母亲》作者的母亲是一个怎样的人
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作家胡适的详细资料'，越多越好 胡适于1891年十二月十七日生于上海大东门外。5岁启蒙，胡适像（胡适公园）在绩溪老家上庄受过9年私塾教育。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响[5]。1905年，14岁的胡适到上海梅溪学堂求学。进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并发表了自己编写的白话小说《真如岛》。之后考入中国公学，两年后又转入中国新公学，并兼任英文教师。[6]1906年考入中国公学，1910年七月考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适。于康乃尔大学先读农科，后改读文科。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。1917年（26岁）夏回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。胡先骕（左）与胡适（右）同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，所写的《尝试集》是中国第一部白话诗集。且提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。“五四”。
胡适的“白月光”曹诚英是一个怎样的人？ 胡适与江冬秀胡适给人的印象是一名翩翩君子，温文尔雅，可他妻子江冬秀却是有名的悍妇。这桩小脚配西服的婚姻，本是遵父母之命媒妁之言而缔结。后来胡适遇到真爱，提出离婚，她举起菜刀，用自己和两个孩子的生命作为要挟，吓得胡适从此之后对离婚一事绝口不提。这位让胡适动心，并且准备离婚的女人叫曹诚英，也是安徽绩溪人，是胡适嫂子的妹妹。1917年，26岁的胡适留学归来，他听从母命，回老家与江冬秀完婚。那个时候，曹诚英15岁，窈窕少女，情窦初开。这是他俩的初次照面，他是别人的新郎，她是他俩的伴娘。年轻时候的曹诚英从此之后，胡适与江冬秀去往北京，组建家庭，柴米油盐，饮食男女。南方的曹诚英由家人做主，嫁给一个她并不喜欢的人，组建了一个没有感情基础的婚姻，苟且过活。在这期间，曹诚英与胡适有书信往来。曹诚英从小对种植花草感兴趣，胡适有时会寄些花姿给她，有时也会在信中点评她的诗作。1923年，胡适身体抱怨，前往杭州休养，而曹诚英正在杭州女子师范学校读书。这个时候的她，已经离婚，恢复单身。人生中每一次遇见，红尘中每一次重逢，都在冥冥中注定，为了演绎一段情缘。一别经年，再次相逢，自有一番情义，加上俩人都是婚姻上的沦落人，更添。
胡适与目不识丁的江冬秀为何能白头偕老？
胡适的感情经历 江冬秀：包办婚姻胡适与结发妻子江冬秀的婚姻是其母亲冯顺弟一手包办的。在胡适13岁时，随同父异母哥哥到上海读书。临行前他的母亲为他订了婚。未婚妻是旌德县的望族江家的小脚千金江冬秀。胡适对这门婚事不感兴趣，可是他对母亲非常孝敬，就默认了。1917年秋天，胡适获得哥伦比亚大学的哲学博士后，应聘为北京大学教授。同年12月，胡适尊奉母命，在老家与比他大一岁的江冬秀举行新式婚礼。1923年7月胡适向江冬秀提出离婚。江冬秀以杀死两个儿子相威胁，胡适便不敢再提离婚之事。韦莲司：共穿幽径趁溪斜1910年9月，胡适考取了庚子赔款留学生，进入美国康奈尔大学学习农科。青年胡适在美国留学时，结识了青年画家韦莲司小姐。从此，韦莲司小姐成为与他交往四十八年的红颜知己。在胡适的心目中，韦莲司是新女性的理想典范。胡适认为她“人品高，学识富，极能思想，高洁几近狂狷，读书之多，见地之高，诚非寻常女子所可望其肩背”。他俩月下散步，湖边谈心，尺牍传情，双方都深深地欣赏，爱慕对方。韦莲司的洒脱独立的个性吸引着胡适，两人在朝朝暮暮的叙谈中品诗论文。韦莲司是搞艺术的，正在纽约艺术学校读书，胡适的文化底子是很厚的，所以他们之间谈论艺术、谈论天下国家的。
胡适的爱情婚姻 胡适不满26岁，就当了北京大学教授，可算是少年得志。半年之后，他便回绩溪上庄老家办喜事，与江冬秀女士完婚。江冬秀也是安徽人，家住绩溪县北的旌德县江村，与上庄相距约。
订婚是什么？我不太懂… 基本解释 订立婚约 详细解释 男女订立婚约。出自 清 吴桭臣《宁古塔纪略》：“订婚时，父牵子同媒往拜妇之父母，次日，女之父亦同媒答拜。清 谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程。
我国订婚的习俗什么时候出现？ 订婚，又称婚约，依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式：订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我 国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。订婚的由来清吴桭臣《宁古塔纪略》：“订婚时，父牵子同媒往拜妇之父母，次日，女之父亦同媒答拜。清谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程》：“订婚之时，以媒妁婚书为凭，或略仿古礼奠雁之意，随意备礼物数色。高一涵《漫谈胡适》三：“他与江冬秀女士的婚姻，是按照封建家庭的惯例，完全是自小由他的母亲订婚的，胡适 与他从来没有见过面。基督教《圣经》申命记7：3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。但关于曹菁《爱情信仰论》里所述：“《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。的言论是完全错误的，雅歌里详细描述书拉密少女和她的情郎牧人的忠贞爱情故事，即使当时所罗门王以金钱地位和无微不至的关心想打动少女的心也没有成功。
