郭麒麟《相声演义》中男搭档看见73房姨太太的背景音乐。是英文女生。 【Kelly Clarkson-Because of You】附上5分15秒后两人说起燕京大学时的背景音乐【宗次郎-故郷の原风景】还有问题可以追问
郭德纲唱的小曲《休洗红》的出处或者背景是怎样的？ 《休洗红》是一乐府古辞。休洗红，洗多红色淡。不惜故缝衣，记得初按茜。人寿百年能几何？后来新妇今为婆。这首古辞作为魏晋时期。作者不详。开头名义。劝人不要洗红衣，红衣洗淡难免感伤。最后一句更是叹时光无情，岁月催人。人生百年又能怎样，人活百岁又能如何，当年的妙龄如今苍老成婆。此外还有一首。休洗红，洗多红在水。新红裁作衣，旧红翻作里。回黄转绿无定期，世事返复君所知。同为魏晋古章。作者不详。这首辞感叹世事无常。新旧更迭。新红用来做新衣，而旧红拿来做衣服的内里。世事运转如草，回黄转绿。太阳底下无新事，人间从来情事反复，君子当知。可以说这首辞的格调自古本来哀伤婉转无奈悲凉。后，唐代诗鬼李贺。又有诗作。休洗红，洗多红色浅。卿卿骋少年，昨日殷桥见。封侯早归来，莫作弦上箭。此诗中李贺化妇人口吻，道送别之言。在偏偏好少年时，我们殷桥初见。如今，君当远离，求取前程。只盼早日得偿所愿要早日归家团圆，不要像那离弦之箭一去不返。一样的是时光重重叠叠下的人事与心事。再看郭德纲这首曲子。往外迎，往外迎。满腹凄凉，草木凋零，斜倚栏杆泪珠儿清。一阵金风过，落叶满中庭。思想起郎君一去，老没有回程，在外飘零。盼回程，盼回程。。
于谦老师有什么家庭背景吗？ 我先来介绍一下于谦老师，于谦，男，满族，1969年1月24日出生于天津大港油田，祖籍陕西蓝田县冯家村，著名相声演员，郭德纲的亲密搭档。师承：石富宽搭档：郭德纲，1982年，于谦考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习，并拜师于著名相声艺术家石富宽门下。毕业后，由于小品等喜剧形式的兴起，相声艺术在中国逐渐走向下坡路。在整个传统曲艺行业呈现衰落之势下，虽然先后身为北京曲艺团、中铁文工团的相声演员，于谦也只得无奈与相声保持着“若即若离”的关系。在此期间，于谦开始涉足影视，1995年毕业于北京电影学院影视导演系。他参加诸多影视作品拍摄，参演过的作品有《九九归一》、《天下第一丑》、《编辑部的故事》、《小井胡同》、《人虫》、《新刀马旦》、《李卫当官》、《新京华烟云》、《小龙人》、《海马歌舞厅》等，并在中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。于谦在文艺圈的多栖发展虽未大红，颇也顺风顺水。然而，他却将这段离开相声的岁月称之为“痛苦的寂寞期”，（引自《鲁豫有约》2011年于谦专访），从中不难感到于谦对相声艺术隐藏在心的挚爱和不舍。1997年-1998年间，于谦与。
京九演义的背景 在1997年中央电视台的春节晚会上，侯耀文、石富宽演出的《京九演义》算得上一段儿具有较高思想性、艺术性的相声佳作。说它好，首先在于这段相声的选材。这就是它旗帜鲜明地歌颂了京九铁路的辉煌，歌颂了京九铁路的建设者无私奉献精神和不畏艰险的英雄气概。使人听后，不仅得到健康的精神享受，还能在酣畅的笑声之中接受一种高尚的、潜移默化的、主旋律性质的教育。达到了寓庄于谐、寓庄于乐的高度，达到了内容与形式的比较完美的统一。用一句大家熟悉的话说，这是一段不折不扣的歌颂型相声。
简单的单口相声，《买梨》台词：俗话说买的没有卖的精，这话真算得上至理名言呀。不用我说，在座的各位，哪个没有买东西被吃豆腐的经历？什么？吃豆腐是什么意思？被人沾了便宜呗。这是我刚学的时尚词。本来，这商人取利天经地义，做买卖吗，就为求个财。可君子爱财你得取之有道呀。现在很多买卖人不是想着怎么提高服务质量，诚信经营，而是靠搀杂使假，短斤少两来取利。这不，前几天我们邻居张大妈，在街上买了三斤苹果，搞了半天价才把一快五告成一块三，提回来用自家称一约，两斤四两，白亏七毛八，气的张大娘高血压都犯了。还有一次，我们单位小王姑娘，下班回家路上碰到一卖桔子的，一看那桔子不错，就想买点，经不住那小贩甜言蜜语，本来想买二斤的最后楞是给装了五斤。当然要搞价了，小贩要价每斤两块，小王从一快五还到一快八，小贩还是不肯，两人争来争去的谁也不肯让步，最后那小贩压底声音说：“一块八也行，不过我得到那边卖菜的称上给您约去。小王莫名其妙，问他为什么，那小贩神秘兮兮地说：“那边都是八两称”。小王一听这话，吓了一跳，寻思这事不能那么办了。这账好算呀。按两块算，五斤十块钱，按一块八算，五斤九块，便宜了一块，可那八两称一称，五斤变。
