佛曰：今生种种皆是前生因果，所见所遇。。.. 佛说2113：今生种种皆是前生因果。佛说5261：“一切有4102为法，尽是因缘合和，缘起时1653起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说：人就是苦今生修来生。佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。。
《道德经》中的“无为”为何？ 无为本意自性空，遵循自然法则行，日月万年信依旧，阴阳互补在其中，人为改进取败道，想达指标心云生，曰升月恒方大化，万和推衍妙无穷。
佛学修为越高的人，是不是自带晦气光环，是否应该远离？ 凡夫没有神通 看见的是世界妄相 圣人开天眼有神通才见世界真相胡小林：学大乘起信论（唐译本）心得分享…
这个世界上真的有玄学存在吗？ 看过一段时间玄学，说说我的想法，一家之言，对错自行判断。1.有没轮回？个人认为，有。是佛教的六道轮…
修真的等级划分详解 先说结论：①总2113的来说，凡5261人→仙人→混元级（圣人）→天道4102级→大道级②详细来说，炼气1653→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>；地>；玄。②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13。
命运真的存在吗？ 我相信命运真的存在！你看，有的人一出生就锦衣玉食，而有的人光活着就已经拼尽了全力。我在年少的时候，特别迷信，只要听到有人说谁很会算命，就会想方设法去找他。特别是在恋爱不如意、工作不顺心、人生迷茫的时候更加想去找算命先生算一卦，看一下自己的未来究竟会怎样？我是一个比较缺乏安全感的人，很愿意听从算命先生的建议，当算命先生告诉自己未来会很好的时候，心里就感觉踏实一些。后来，走过许多人生的路，经历许多变故，阅历丰富了，才知道人生多变幻，你永远不知道下一秒会发生什么，害怕只会让你更加退缩，走过去才知道不过如此。后来，随着自己不断地学习，拓宽了视野，有了更丰富的知识武装自己，面对命运有了更笃定的勇气，知道人生很多时候还是要靠自己，再好的命，不去努力都是枉然，摸到一副好牌打烂的人并不少见。如今，走过许多的人生岁月，我依然相信命运，佛说：”你遇到的你和事，都是你本来应该要遇到的人和事。但我已从年少时好奇究竟谁在操纵着命运，安排着我们的境遇，到如今能够安然地接命运，不慌不忙地生活。相信命运，但我更相信后天的努力和人为的因素。也就是佛家说的因果吧，你种下什么样的因就会结什么样的果。你现在的生活，是三五年前。
为什么中国古代有儒释道三教合流或三教趋同的趋势？
主人公叫天心穿越到魔法世界修真 《尸虐》作者：2113无物简介：神“5261光辉”笼罩的大陆，信仰之战无时不在。尼拉4102克，一个在1653贫困线挣扎的小混子，因为帝国的一条特殊法规，成为了一名亡灵魔法学徒。从天而降的机遇没有将混子打昏，深明求人也要求己的真理，魔法学徒在飞速地成长着…一个骷髅携着一块玉牌，从亡灵界被魔法学徒召唤了过来，玉牌之中，一道炼尸术的法决让尼拉克走上了一条从未有人走过的道路。我选择一本书，我首先看的就是该作品的创意。这本书构架与风格很像亵渎，但又有自己独到的东西，它将东方修仙阵法与西方亡灵法术结合起来。主角从一个小人物慢慢成为大陆的强者，这种一步一步向上升级的过程，是吸引我追看原因。同时位面神的出场，看到了主角未来的更多可能。但作者更新有点偏慢。如果作者能够保持稳定的更新，那么这本书就完美了。《星际农民》作者：三少的刀简介：种田可以发家致富，养殖也能富可敌国！当地球人蹒蹒跚跚走出星球，以为宇宙的新时代从此来临的时候，却发现宇宙中文明林立，早 就有了森严的文明等级划分，地球文明被勉强划入了最低等级—一级之列。自豪，骄傲，在这一刻消失无踪，地球文明不过是文明金字塔最底层的一块砖而已。原始人，低等。
一位出家人谈如何对待两性 内容提要：这确实是很多人感兴趣的问题，一个人剃掉头发，卸下一切妖娆装扮，甘愿守持世间人看起来几乎不尽人情的戒 注：这是一位出家的沙门尼师，对在家人所感兴趣的问题。
《道德经》哪一章是讲关于打坐修炼的？ 这个问题我仔细研究了下，我个人感觉‘老子’在《道德经》第十章言语中透漏了基本修炼法门！下面我为大家仔细分析下，请大家耐心阅览谢谢。我们先看下原文：《道德经》第十章载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。解读：载营魄抱一（精神与形体统一）能无离乎？（能不永远分离吗）专气致柔（结聚精气以致柔和）能婴儿乎？（能像初生的婴儿吗）涤除玄鉴（洗涤心灵之镜，使心静平和）能无疵乎？（能没瑕疵吗）爱民治国（爱护百姓治理国家）能无为乎？（能不顺应自然吗）天门开阖（百会穴开合导气）能无雌乎？（能不规源于道么）明白四达（百事通理）能无知乎？（能不遵守自然法则么）生之畜之（创造并养育万物的大道）生而不有（创造万物而不占为己有）为而不恃（无所不能而不自恃有功）长而不宰（左右万物而不任意宰割）是谓玄德（这就是恩泽天下的玄德）本章我研究很久后终于发现了端倪；自汉以来，文化人大多都是儒家思想，所以历代解读《道德经》的人，受本身固有。
