为什么有些人说脂砚斋是读懂《红楼梦》的总钥匙？ 很久很久没有回答有关《红楼梦》问题了，但还是看的。现回答有关脂砚斋问题。首先明确脂砚斋批的是《石头记》而不是《红楼梦》！当世人还不了解《红楼梦》“真事隐”内容，可以说，任何人都无法真正了解脂批内容真谛！脂批是对《红楼梦》“真事隐”内容一种掩盖！因此把脂批内容作为研究《红楼梦》便误入歧途。最典型例子便是贾珍与秦可卿关系。一句“如丧考妣”弄瞎子多少人的眼睛！把秦可卿侮辱到何种地步！《红楼梦》主题思想是阴阳论，任何书中故事没有正确与错误之分！只有“真与假”的转换。脂砚斋是说：贾珍对秦可卿之死，其心情犹如死了父母一样悲痛。书中也是不惜散尽家财为秦可卿办理丧事，可悲！可叹！谁能找到书中半点有关贾珍与秦可卿苟且之事？回头再说脂砚斋。脂砚斋就是书中的史湘云，曹雪芹第二任妻子，也是《红楼梦》的作者之一。这在“真事隐”故事中明确了的。可能令你想不到。“脂砚斋”实际上是两个人，“脂砚”指史湘云，“砚斋”指另一个人，也就是允禧，另一位《红楼梦》作者。也就是说，允禧借助史湘云名义，也留下批语！这回可以明白，为什么脂批风格有不一致的地方。这在《红楼梦》中也有交代的。
那些出版社的中国古典文学比较好？
哪个版本的《金瓶梅》最适合初读者？ 首先，《金瓶梅》的版本分为两大系统，词话本和绣像本，关于这两大版本的差异建议阅读田晓菲所著《秋水堂…
为什么有些人说脂砚斋是读懂《红楼梦》的总钥匙？ 脂砚斋其人，与曹雪芹一样，是一个谜团，其人其名其笔墨没有留下一张纸片的直接证据。包括我们目前所能看到的所有版本的《脂砚斋重评石头记》之批语，都不是脂砚原笔，全部是旁人和后人再度抄录的笔迹，曹雪芹创作原稿和脂砚斋的原批全部都遗失殆尽了。这不能不说是《红楼梦》之殇，是无法弥补的文学史之巨大损失和遗憾。“脂砚”来历：单看这两个字应该是一方砚台，红色的砚台或者理解为调胭脂的砚台。现实中有这样的砚台吗？还真有！且有据可查。明万历间名妓薛素素有一方砚台就叫“脂砚”。康熙晚期，一个叫余之儒的人从薛素素后人手中购得，送给喜欢古董收藏的曹寅，据说曹寅的后人于砚侧刻“脂砚斋所珍之砚其永保”。这么联系看起来，《石头记》批书人脂砚斋与曹家脂砚刻字人应该是一个人，而此人也应该是曹家后人。后来该砚历经辗转，1953年10月，重庆大学教授、金石学家黄笑芸在一旧货摊上发现这方脂观，花了25元钱买下，六零年代经大收藏家张伯驹鉴定，考证确定此砚为薛素素旧物，逐花1200元买下收入馆藏，同此砚一起张伯驹又捐出一幅自已的藏品薛素素画作《墨兰》，希望它能与脂砚永相伴，此事相当传奇。1963年，张伯驹携脂砚去天津请红学家周汝昌观赏品评，同年夏，。
根据《红楼梦》前 80 回的判词及伏笔，宝玉和金陵十二钗的最终命运应该是怎样的？ 目前传世的比较流行的说法大概就是黛玉去世（又有病逝自杀已嫁未嫁等多家之说），而和宝玉结成连理的也分…
红楼梦为什么有120回和108回之分？ 还有~为什么一样是曹雪芹写的而有的章回名字不一样？比如第五回： 有的是\"贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦 有的是：\"游幻境指迷十二钗，饮仙缪曲演红楼梦？。
吴闲云对名著的解读尤其是水浒和西游记的解读是否正确？的确发现了被隐藏的暗线，还是过度解读？学术界是怎么看待他和他的作品的？ 如果不知道吴闲云是谁的人，推荐去搜索一下此人的作品，很有意思，欢迎一起思考。
求清李渔《怜香伴》全文 《怜香伴》又名《美人香》，故事就是从范夫人崔笺云到佛堂进香，忽闻风中传来女子奇香开始。笺云循香觅见寄住庵中的少女曹语花，两人一见如故，诗文赓和。那笺云作诗曰：溯温疑自焙衣笼，似冷还疑水殿风。一缕近从何许发？绦环宽处带围中。语花和诗曰：粉麝脂香未足猜，芬芳都让谢家才。隔帘误作梅花嗅，那识香从咏雪来。和诗之后二女竟不忍分别—【前腔】（旦、小旦合）谁称可意儿，叹知稀！今朝棋手才逢对。怎能勾生同地、嫁并归，吟联席。韦弦缟苎交相惠，将身醉杀醇醪味。于是决定同事一夫，曹语花甘为范家侧室。笺云回去告之丈夫，范生先是推辞，后来见妻子意思坚决，也就乐得顺水推舟好享齐人之福，于是请笺云之表兄前去曹家做媒。为怕曹父不肯让女儿做妾，假说笺云因自惭无出，甘愿退居次室，让曹女做正夫人。谁知同窗探知，心生嫉妒而破坏，事先向曹父泄露了他们的密谋，并加油添醋说范生想骗娶书香门第之女为妾。曹父大怒，非但拒绝说媒，且进言任职学正的朋友，以无行为名革落了范生的头巾，随后携女上京。后夫妇返乡，改名换姓重新应举，上京后得知曹父已为显宦，更悲叹此生与曹女无缘。笺云却不甘失败，又兼曹语花为腻友思念成病，告之父亲，说当初与。
牡丹亭全文翻译 天下女子的多情，难道还有像 杜丽娘 那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人。
