想听听最正宗的华阴老腔，到哪里可以听到？ 华阴老腔发源于陕西省华阴市，被誉为黄土高坡上最早的摇滚。二零一六年的春晚舞台上，曾经的超女谭维维表演了《华阴老腔一声喊》，引起了极大的反响。想亲自感受一下华阴老腔的震撼力，不妨到当地去体验一把。嫌这麻烦，也可以一下“华阴老腔”，会有很多这方面的视频。或许题主只是问问而已，估计了解的比咱多得多。
华阴老腔的名家 老腔艺人王振中，人称“白毛”。他生来眉发如雪，对老腔有着出奇的领悟力。华阴人大都只知“白毛”而不知王老先生。王老先生不忌讳，还以“白毛”自居。“白毛”姓王却也是张氏一族老腔的传承。“白毛”年逾70，说起老腔就激动。王老先生在继承传统的基础上，大胆创新，对老腔音乐唱腔作了改革，丰富了老腔的演出效果。1993年，张艺谋拍摄影片《活着》，王振中成为剧中老腔的演唱者，随着这部影片在国际电影节的获奖，慷慨激昂的老腔曲调也因而走向世界。从那以后，经常会有省外甚至国外的人，专程来到华阴市老腔艺人的家中，欣赏和了解老腔这一独特的民间艺术。在王老先生的家中有大量的手写曲谱，其中不乏有几十年历史的手写稿，很多曲子都是他自己创造的。
华阴老腔的来历、形式、特点？ 老腔皮影戏被许多专家认为是中国各类影戏的鼻祖。2006年2月，华阴老腔被确定为全国第一批国家级非物质文化遗产。老腔皮影戏源于华阴市（1990年前为华阴县），流行于渭南市。
想听听最正宗的华阴老腔，到哪里可以听到？ 首先我们先要了解下老腔的历史轨迹：说起老腔的历史轨迹，很多人并不陌生。起于明末清初的华阴老腔，最初只是华阴县泉店村张家先祖为谋生创作出的家族戏，给皮影戏做幕后伴唱。几百年来，张家子孙一直恪守着传亲不传外，传男不传女的家规。但随着改革开放的不断推进，人们的业余生活变得丰富起来，新鲜时髦的文化充斥着村民的视野，老腔逐渐变得无人问津，有时台下的观众还没有台上的人多，本就队伍单薄的老腔面临着后继无人、技艺断档的传承困境。老腔无疑是幸运的。幸运地让毕业于上海戏剧学院导演系的党安华无意间掀开皮影戏的幕帘，看到了老腔“从生命里迸发出来的一种真情的东西”后，助其从幕后走向台前；幸运地得到陈忠实的青睐而得以在话剧《白鹿原》亮相，从华阴走到北京；幸运地被谭维维开辟出符合时代审美的混搭之路，从传统走向大众。回到正题，提者想听到最正宗的华阴老腔，当然得去到华阴本地去听。而华阴本地的老腔尤以其发源地双泉村最为正宗，在双泉村的是张喜民的徒弟张香玲和她的老腔团队，张香玲也是华阴老腔女子第一人。在自家门口，一群来自黄土地的庄家汉子拿着自制的月琴、板胡、后槽等作为简单乐器，不化妆、不换演出服，操起家什，抄起板凳就尽情地。
「华阴老腔」和秦腔的区别在哪里？ 谢谢王博涵的邀请。诚惶诚恐，何德何能～其实，我就是两年前把能在优酷上找到的的老腔都听了个遍，好听…
华阴老腔一声喊歌词是谁写的 词作者是朝华华阴老腔一声喊-谭维维/张喜民词：朝华，曲：刘洲张喜民：八百里秦川千万里江山乡情唱不尽故事说不完扯开了嗓子华阴老腔要一声喊伙计哎抄家伙谭维维：华阴老腔要一声喊喊得那巨灵劈华山呐喊得那老龙出秦川呐喊得那黄河拐了弯呐太阳托出了个金盘盘呐月亮勾起了个银弯弯天河里舀起一瓢水啊洒得那星星挂满天呐张喜民：天河里舀起一瓢水啊洒得那星星挂满了天谭维维：什么样的山是最高的山什么样的川是最宽的川什么样的土是最美的土什么样的天是蓝格莹莹的天汉子的脊梁是最高的山母亲的胸怀是最宽的川故乡的田园是最美的土民心里装着是蓝格莹莹的天周秦汉几千年咱脸朝黄土背朝天梦里面黄河清见底啊通天的大路咱走长安张喜民：周秦汉几千年圪梁梁土塬塬不怕汗珠子摔八瓣老百姓盼的是日子甜盼盼盼甜甜甜盼盼盼甜甜甜谭维维：咱盼了一天又一天呐咱盼了一年又一年咱盼了一辈又一辈啊盼得那巨龙把身翻呐周秦汉几千年咱脸朝黄土背朝天希望种进那黄土地啊只盼着结出个金蛋蛋抬望眼看今天长风正破浪沧海挂云帆梦想架起那七彩虹啊架起那彩虹就接云天华阴老腔要一声喊呐
观看完精彩绝伦的华阴老腔哪一个人物对的触动最大呢 一点颜色有内涵。但把老腔的伴奏给盖住了一声喊的作品完成度高。但歌词磨的不好。有流行性，有摇滚精神。有艺术价值，B格高，整体比较成熟
