夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。 夫然后之中国，践天子位焉翻译

加粗词语不属古今异义的一项是 D翻译：夫然后之中国，践天子位焉，而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也 这样，舜才回到帝都，登上了天子之位.如果先前舜就占据尧的宫室，逼迫尧 的儿子让位，那就是篡夺，而不是天授与他的了夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。 之后他去到中原，走上天子的地位，住在尧主的宫殿里，把尧的儿子逼走了。是篡位，不是天命之所归下列对加粗词语解释不正确的一项是 B阅读下文，完成后面问题。 1.A 2.C 3.A 4.（1）尧说：“终究不能让天下的人怨恨而对一个人有利”，于是最后把天下交给舜。（2）这以后回到都城登上天子之位，这就是虞舜。【关键点提示】1.本题考查。孟子万章上 的翻译 孟子万章上的翻译：孟子说：“伯夷，眼睛不看丑陋的事物，耳朵不听邪恶的声音。不是他理想的君主，不侍奉；不是他理想的百姓，不使唤。天下 太平就出来做官，天下混乱就隐退不出。施行暴政的国家，住有 暴民的地方，他都不愿意居住。他认为和没有教养的乡下人相处，就像穿戴着上朝的礼服礼帽却坐在泥途或炭灰上一样。当殷纣王暴虐统治的时候，他隐居在渤海边，等待着天下太平。所以，听到过伯夷风范的人，贪得无厌的会变得廉洁，懦弱的会变得意志坚定。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉？哪个百姓不可以使唤？所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说；‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人。他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样－这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。“柳下惠不以侍奉坏君主为耻辱，也不因官小而不做。做官不 隐藏自己的才能，坚持按自己的原则办事。不被重用不怨恨，穷 困也不忧愁。与没有教养的乡下人相处，也照样很自在地不忍离 去。他说：‘你是你，。下列句子中加点词不是古今异义的是（ ） C 答案 C万章曰：“尧以天下与舜，有诸？” A命：告诉．译文为：是天反复告诉他的吗？故选：A．参考译文：万章问道：“尧把天下送给舜，有这回事吗？孟子说：“没有．天子不能把天下送给人．”万章问：“那么，舜拥有。

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