子曰不患人之不己知患其不能也 子曰：

子曰：不患人之不己知，患其不能也.出自论语的那部分 全文应该是：子曰：不患人之不已知，患不知人也．意思就是说：孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人.”出自学而篇，这两句话是孔子教给学生的为人处世之道．我们可以这么想，别人不解我，我还是我，对.

子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”的意思？ 不要整天担心2113没有人了解你的价5261值，要担心自己到底行不行。不要4102整天担心没有人1653了解你的价值，要担心自己到底认不认识人。子曰：“不患人之不已知，患不知人也”在南怀瑾老先生看来：一个人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解别人。乍一看来，我很困惑，一个人怕的是自己不了解自己，为什么变成自己不了解别人？了解别人对自己又有什么用？细细想来，大概是站在别人的角度理解自己吧，也就是现在的换位思考，不然，局限在一个视野，既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便成为“直到天门最高处，不能容物只容身”

子曰：“不患人之不知己，（后面一句是什么啊？）

子曰不患人之不己知患其不能也 原文子曰：2113“不患人之不己知，患不知人也。5261”平4102静书斋-手绘原创子曰：“不患人1653之不己知，患其不能也。《论语·学而》和《论语·宪问》2 注释患：忧虑，担心。人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。之：助词，无意。不能：没有能力（才能）也：一样，相等3 译文孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己没有能力。4 读解4.1 患不知人也别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不己知，患不知人也。全篇恰好首尾照应。有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的毁誉的时候，也就可以泰然处之；因为不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。君子以。

子曰不患人之不已知患不知人也 【原文】1·16 子曰：“不患(1)人(2)之不已知，患不知人也.”【注释】(1)患：忧虑、怕.(2)人：指有教养、有知识的人，而非民.【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人.”【评析】这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道.在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度.这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己.孔子积极鼓励弟子从政，而从政的一个基本门路在于使别人了解自己.要想让别人了解自己，自己首先要了解别人—这就是现在所说的换位思考.

子曰 不患人之不已知 患其不能也 请问你的问题是什么，是这句话的具体含义和翻译吗，如下：全文应该是：子曰：不患人之不已知，患不知人也．意思就是说：孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人.”出自学而篇，这两句话是孔子教给学生的.

子曰：\ 子曰：“不患人之不己知①，患不知人也.”出自《论语？学而》.①[不己知]不了解我.【原文】子曰：“不患人之不知，患不知人也.”【注释】患：忧虑，怨恨.不己知：“不知己”的倒装.【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人.”【读解】别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失.所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人.相反.“画虎画皮难画骨，知人知面不知心.”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的.当然，说是这么说，要真正做到却是不容易.所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不知，患不知人也.”全篇恰好首尾照应.

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”您怎样理解这句话的文化意义？ 这是出自《论语-学而》中的一句话，原意是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。我个人认为，这句话在当代还是非常适用的，用这句话作为处世之道，其效果肯定会令人满意。在如今这个时代，许多人自认为是千里马，只是苦于没有伯乐。这句活告诉我们，别人不了解自己，虽然自己并没有什么损失，而别人不了解自己，自己就会失去很多机会。因此，要想别人了解自己，自己首先要去了解别人，只有了解了别人以后，才有可能更好地推销自己，正所谓“知己知彼，百战百胜”。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也.”翻译这则文言文 译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心的是能不能了解别人.”