兰亭序的注音 癸kui禊qi骋chen晤wu系xi彭殇pengshang
兰亭序里面有几个“之”字《兰亭序》里面有20个“之”字，加上落款1个“之”字，共21个字。一、全文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修稧（禊）事也。。
有人说冯承素临摹的《兰亭序》“春”字的一撇不像王羲之写的？ 《兰亭序》虽然被公认为天下第一行书，但遗憾的是我们看到的《兰亭序》都不过是临摹本，这些临摹本与王羲之原作《兰亭序》有多大的差距，不得而知，也永远不从知晓。对于题主说冯承素临摹的这个“春”字不像王羲之的问题，我有三点看法：1、没有原作，像与不像无从考证。兰亭集序早已消失，既然没有原作，像与不像客观上无从考证。如果与王羲之其他书法作品真迹对比，又不科学，因为即使是书圣，也首先是个人，而人用手执笔写字，不可能每个字都完美，都一模一样。有人统计说兰亭集序中有21个“之”字，个个不同，甚至认为这是书圣的神功所致。我看这个统计没有意义，我写21个甚至210个之字，也会个个不同，不是吹牛，当然你也行。2、我看了几个摹本，这个春字一撇写法都基本上一样。不能说完全一样，不过差别微乎其微。作为临摹者要做到乱真谈何容易，不进行后期修补，几乎不可能与原作一模一样。因此，我觉得冯承素这个撇基本上是临摹时常见的“合理误差”，已经是很高水平的临摹了。3、临摹未必要一模一样。启功先生在回答“临摹作品与原作不完全像怎么办”的问题时，他说“不完全像就对了！这句话有着深刻的书法思考和书法实践。我们临摹的目的不是制作赝品，而是学习。
兰亭序的原文 原文2113永和九年，岁在癸丑，暮春之初，5261会于会稽山阴之兰亭，修禊事也4102。群贤1653毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。注释永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。。
《兰亭序》全文拼音。
《兰亭序》总共有多少个字，又有多少个“之”字？ 书圣—王羲之的《兰亭序》总共324个字，楼上的全部说清楚了。21个“之”字。他的《圣教序》也写的很不错*决非抄袭，完全手打。
为什么写毛笔字要有笔顺？ 如何写好毛笔字？关键在笔画？这里所说的“毛笔字”，是指按传统法度书写的毛笔字，而不是用毛笔随意写出的字。它是学习书法的第一阶段。怎样写好毛笔字，是一个很复杂、很具体的大问题，不是一篇千字文所能讲透彻的。凡是学书者包括书法爱好者在内。都有一个好的心愿和要求，把字写好自已的作品能够出头露面，拿得出去，走入社会上去象个样子，这个主观愿望是好的，是进步向上的心理，这只能说你有一颗积极的求索精神，怎样才能把宇写好这个心情才能实现呢？要把美好的理想变成现实呢？就就要看你的学习窍门是怎样实施的，这个窍门并不难，就是入门走进去，求教拜师，这个师就是字帖。帖上的字是比较完美的，结构上一般都修短适度，宽窄得体而我们往往不能准确的掌握这些规律，写的字长短不齐，结构松散，拖塌或拘谨猥琐，由于缺乏准确的判断力，老是找不出差错出在那里通过摹帖自己养成的习惯毛病很快就会暴露出来，帖上应该短的地方、自己己写得过长，该写长的笔画自己往往又不到位，这种与习惯不符的书写是非常别扭的，然而这种别扭都又是影响极深的，经过反复别扭的痛苦之后，你的毛病逐渐便会纠正过来，所以基础较差的，不妨多摹一下帖，这种方法必须有助于你尽快的找出。
为什么说《兰亭序》是必须要学习的书法作品？
兰亭序全文有多少字 兰亭序全文有408个字。br>；【原文】：兰亭集序/兰亭序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。。
兰亭序难字带拼音 永和⑴九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春⑵之初，会于会（kuài）稽（jī）⑶山阴之兰亭，修禊（xì）⑷事也。群贤⑸毕至⑹，少长（zhǎng）⑺咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼，茂林修竹⑽，又有清流激湍⑾，映带左右⑿，引以为流觞（shāng）曲水e799bee5baa631333339663966⒀，列坐其次⒁。虽无丝竹管弦之盛⒂，一觞一咏⒃，亦足以畅叙幽情⒄。是日也⒅，天朗气清，惠风和畅⒆。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（shèng）⒇，所以（21）游目骋（chěng）（22）怀，足以极（23）视听之娱，信（24）可乐也。夫（fú）人之相与，俯仰一世（25）。或取诸（26）怀抱，悟言（27）一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外（28）。虽趣（qū）舍万殊（29），静躁（30）不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然（31）自足，不知老之将至（32）；及其所之既倦（33），情随事迁（34），感慨系之（35）矣。向（36）之所欣，俯仰之间，已为陈迹（37），犹不能不以之兴怀（38），况修短随化（39），终期（40）于尽！古人云：“死生亦大矣（41）。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契（42），未尝不临文嗟悼（jiē dào）（43），不能喻（44）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄。
