本人是初学佛者，最近刚读地藏经，每天坚持读一部。听说中间不能间断，但是要出门没法继续诵读，1.可以 读经重在修定。你读一半，离开，已经破坏了你的定。所以没有功效了。你念地藏王菩萨圣号，主要还是修定。佛教所谓戒定慧三学。这是真功德。没有戒定慧，没有公德的。学佛是。
出家当尼姑需要什么条件 《全国汉2113传佛教实行度牒僧籍制度的办法》有如5261下规定：1、要求出家者4102，须本人自愿，六根具足(包括无1653生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。2、寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，方可予以剃度，并按规定发给度牒。3、度牒是僧尼的僧籍身份凭证，全国汉传佛教寺院僧尼经考察合格发给度牒。持有度牒的僧尼由其剃度或常住寺院登记造册，建立僧籍。扩展资料：对度牒、戒牒的管理：1、僧尼还俗须收回度牒、戒牒。2、对违犯重戒，破坏寺规，教育不改者，经寺务会议决定，报上级佛教协会批准，开除僧籍，收缴度牒、戒牒。3、对违法犯罪、受刑事处理者，一律开除僧籍，收缴度牒、戒牒。4、收回、收缴度牒、戒牒，注销僧籍，由省佛教协会会同常住寺院执行，并报中国佛教协会备案。参考资料来源：国家宗教事务局：全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法
你的家乡有多美？ 你的家乡有多美！我的家乡：广东肇庆的鼎湖是一个人文文化，与历史文化沉淀的城市！1.中国四大名砚之首(端砚)就出在我的家乡鼎湖，中国三大江之一珠江流经我们家乡这一段江叫西江！2.岭南佛寺圣地也座落在鼎湖山，而且鼎湖山也是北回归线上唯一的一片绿州！3.5A景区七星岩，也是在我们家乡肇庆，所多以我们家乡要多美有多美！4.鼎湖新区是个新兴的城区，正一步一步走上繁荣！暂停 进入全屏 退出全屏 00：00 00：00 重播 请刷新试试家乡美，要多美有多美！以上是我家乡的美景图片，欢迎大家来作客，肇庆欢迎您。
秦时明月中，阴阳家的五大长老和农家六大长老相比，哪边更厉害？ 秦时明月的各家实力一直是谜一样的存在。既然是阴阳家跟农家比较，我们就先来分析一下阴阳家五大长老的实力。我们先来看看阴阳家五大长老实力排名以及相关战绩。第五位：云中君云中君是阴阳家五位长老之一，掌管阴阳家五行派系的金部，喜欢炼制丹药，曾经还治好了秦王嬴政的头痛。从此，嬴政就安排他为他炼制长生不老之药。并编造“仙山仙人”的故事告诉嬴政，让嬴政花费大量的金钱给公输家族建造“蜃楼”，并自己当上了蜃楼的船长，前往“仙山”。他炼制出了三种丹药，分别是：第一层“御鬼丹”、第二层“真人丹”、第三层“聚仙丹”。战绩：败给了曾不小心让吃了“真人丹”的少羽，被对方打的落荒而逃。第四位：娥皇女英在《秦时明月之帝子降兮》出现的，在里面为女主角，也是阴阳家我大长老中的一位，掌管阴阳家五行派系中的水部。他还会：白露欺霜、上善若水等招数。白露欺霜和舜修炼的“皇天后土”敌对，而“上善若水”和舜的“皇天后土”相配合。因为出场交手太少，战绩实力不详。第三位：舜与娥皇女英一样出自《秦时明月之帝子降兮》特别篇，在阴阳家也有特别的地位，在阴阳家掌管五行派系中的土部。具体战绩不详。第二位：少司命少司命是阴阳家五大长老中年龄最小。
鲁迅为何说出“那些满口仁义道德，其背后就是吃人二字”？ 所谓的富与贵，都是以损害一部分人、抑或是大部分人的利益，或者是尊严而获得的。无论是资本的原始积累还是扩大积累，都避免不了冷酷与血腥的手段。在知道丧失人性与道德的前提下，为了祈求内心的安静和表面的光鲜，势必会以“仁”、“义”、“礼”、“信”来包装，借以掩饰制度的失衡与作为的无耻。
净空如何看待佟爱国的 什么是正法道场？净空老法师开示：一，道场有讲经的人。二，有听经的人。三，有修行的人。四，有证果的人。根据师父的开示，佟爱国老师的道场和齐菩萨的东天目山道场，都是。
妙音居士学念佛：佟爱国教如何念佛 净空法师-（自念自听）佛号从心里面生出来，口里念出来，念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢？听自己念佛的声音特别是净宗同学，要认真念佛，二六时中不要把佛号忘掉。念佛有的时候会忘记，没有关系，想起赶紧接着念。念佛不拘处所，什么地方都可以念，也不拘时间，日夜都可以念，躺在床上念不要出声，出声伤身体，伤气，默念。如果想摄心，可以用印光大师三个清楚的方法。印光大师自己念佛，他一生用的，我们想到这是佛菩萨再来的，为我们做示范，这个方法最适合于现代众生。第一个，佛号从心里面生出来，口里念出来，念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢？听自己念佛的声音，所以念佛的速度不要快。印光大师念佛，一个字一个字念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一个字一个字很清楚，字字听清楚。第三个，每一句佛 号知道是在十句里面的第几句，一点都不会错乱。只记十，用心记，不要有痕迹，从第一到第十，念到第十然后再从一念到十，我这一句佛号是这十声佛号里头的第 几声，念得清楚，听得清楚，记得清楚。不可以阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，这就错了，不可以这样念法。连心里记都不要，练习到连心里也不要有这个痕迹，阿弥陀 佛，好像心里有个一、有个二，都不要，。
怎样才能到寺庙出家呢 阿弥陀佛 出家不需要学历，想出家可以亲自去寺院里询问，看哪个寺院和你有缘分，一般是先在寺院做义工，一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过。
为什么华为闪存偷梁换柱还卖那么贵，一边喊爱国一边欺骗国人这是什么道理？ 华为是需要赚钱的公司。去年末任正非不一直强调华为利润太低吗？这说明华为已经把公司盈利作为首要关注点。所以这次的闪存这就不奇怪了。
曾国藩为什么被称为“曾剃头”？ 曾国藩的曾剃头并不是因为屠杀太平天国运动的起义军而得来的，是他同时代的湖南长沙老乡们送给他的绰号，而且是1854年2月与太平军正式作战之前得到的。不过在于太平天国交战中“曾剃头”这个绰号确实名副其实。曾国藩开挂的人生。1838年，曾国藩中进士，成了军机大臣穆彰阿的门生。在此后的十年中，曾国藩深得道光皇帝的赏识，到1848年，他经过七次的升迁，成为了朝廷的二品大员。道光帝去世后，咸丰皇帝对其也是委以重任，除户部外，礼部、兵部、吏部、刑部、工部他都做过副职，这是重用他，想进一步提升他。（曾国藩像）1851年，洪秀全发动太平天国起义，清朝的八旗兵和绿营兵节节败退。咸丰皇帝屡次颁发鼓励团练的命令，希望用地方武装阻挡太平天国。这样就给了曾国藩一个施展才华的机会。1852年11月，清政府任命曾国藩和湖南巡抚张亮基共同办理团练事物。曾国藩长沙开“审案局”，获得“曾剃头”绰号。太平天国起义军曾经攻打长沙，没有打下来，只好绕道去攻打其他地方。曾国藩到长沙后，长沙城比较乱，为了稳定长沙的局势，他和张亮基开了一个“审案局”，专门针对长沙的治安案件和谋反案件。这个“审案局”直接绕开了原来官府的职责范围，直接插手地方事务，下令凡是。
