严姓的姓氏文化 郡望严姓望出天水郡、冯翊郡、华阴郡。堂号严姓主要堂号有：“天水堂”、“富春堂”、“调山堂”、“古秋堂”、“钤山堂”、“宜雅堂”、“四录堂”、“尺五堂”、“海云堂”、“育德堂”等。严子陵钓台严子陵钓台，位于浙江省桐庐县城南15公里的富春山麓，是富春江主要风景点。在富春江镇西2500米富春山。因东汉严子陵隐居于此得名。严子陵钓台由东台、西台、严先生祠、石坊、碑园、钓鱼岛、谢翱墓组成。严家花园严家花园在浙江木渎镇山塘街王家桥畔，门对香溪，背倚灵岩，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”（童俊《江南园林志》），为江南名园之一。印江严氏宗祠印江严氏宗祠，位于印江县城振兴路西段南侧严家寨。建于清嘉庆二十一年（1816年）。共三进，坐南向北，中轴对称。原有门墙、六角亭、前天井、厢房、三星台、正殿、后天井、后殿、厢房、钟鼓楼、操场等。现存正殿、后殿、两厢、配殿等，占地面积1380平方米。正殿面阔五间21.5米，通进深10.6米。正殿及两厢皆用雕花石栏板围护，刻“八仙过海”、“狮子滚绣球”等图。柱础皆鼓形雕花石础，石雕精美，体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。“富春流芳”、“富春高第”、“汉廷重望”和。
关羽为什么会成为圣人呢？ 中国历史上只有两个圣人，孔子和关公。P.S.：我并没有说“关羽为什么是圣人？而只是说“关羽为什么会成…
朱棣的作为 朱棣虽是篡位夺权，但是事实证明他确实是当了一个好皇帝他每天都不停地处理政务，关心民间疾苦，实行休养生息政策，将明朝推向繁荣。同时他还动用举国之力修成《永乐大典》，如果不是他开创了盛世，是不肯能完成这项庞大的工程的。值得一提的是就是他派郑和下西洋，显示出一个大朝的风度：虽然强大，但是代表着和平与友好。最后是他迁都北京后，亲征鞑靼、瓦剌，使边境太平了许多时间。
为什么有人认为李叔同的书法既“天真”又“成熟”？你怎么看？ 弘一大师，当代著名高僧，原名李叔同。出家后，更名演音，号弘一，诸艺俱疏，唯书法不废。一日印光大法师看了弘一书作后说道：「写经不同写字屏，取其神趣，不必工整。若写经，宜如进士写策，一笔不容苟简，其体须依正式体，若座下书札体格断不可用。古今人多有以行草体写经者，光绝不赞成。印光大法师的这段话，对弘一触动极大，不久，再看到弘一所书时，印光便有了「接手书，见其字体工整，可依此写经」的赞语。印光法师的点拨，使弘一日后书写更增加了一丝不苟的写经意味，这大概就是他的书法被人誉为「佛书」的缘起吧。也正起因于书写经文的严谨态度，以至随着作书的不断深入和在书法审美上的迁移之想，弘一开始有意识地将自己积有数十年厚功并据以为创作主调的碑碣书风着手调整，因而在他出家之后的24年时间里，书作中总带有一种碑帖交合、欲放还收的意味。面对这一巨大的书风嬗变期，诚如他于1923年致堵申甫的信中所说的：「拙书尔来意在晋书，无复六朝习气」，正道出了这个蜕化过程。如《行书地藏经偈轴》、《楷书楞严偈页》、《行书先德法语轴》诸作，便兼有此类意味，这为日后弘一书法风貌的正式确立，做好了结字上连笔上开合有自的前期准备。对于弘一法师的书法，。
