《红楼梦》中，为什么宝钗、袭人两人同绣鸳鸯时，宝玉在梦中喊骂说和尚道士之言不可信？ 确切地说，不是宝钗和袭人同时绣鸳鸯，而是袭人绣了一部分后，袭人走了，宝钗接着绣。事情是这样的。《红楼梦》第三十六回，宝玉的怡红院和黛玉的潇湘馆距离近。宝钗住的蘅芜苑和黛玉、宝玉的住处距离较远，宝钗和黛玉从王夫人处出来，宝钗要去怡红院，但是宝钗没好意思说去怡红院，她和黛玉说要去说要去藕香榭，这样宝钗和黛玉就同路了。黛玉每天中午都要洗澡午睡，于是黛玉说还要洗澡，宝钗和黛玉便各自散了。宝钗独自行来，她没有去藕香榭，反而顺路进了怡红院。怡红院里鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。宝钗便顺着游廊，来至房中。只见外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。丫头在睡觉，证明主人也睡觉了，否则丫头不敢偷懒。试想一下，去别人家串门，见人家在睡觉，是不是应该退回来？知书达理的宝姐姐，没有退出来，她继续往里走。转过十锦子，来至宝玉的房内，宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，傍边放着一柄白犀麈。当时正是夏季，宝玉穿得一定很少，盖得也应该是纱被。宝钗见宝玉睡着了，也没有想过男女授受不亲的古训，也没有想过表弟睡觉，表姐进入表弟的卧房不妥。她悄悄的进了宝玉的卧房。袭人正给宝玉绣兜肚。袭人绣的是白绫红里的兜肚。
尼姑可以刺绣，那可以绣鸳鸯吗 在家人不能看出家的戒律，所以具体有无规定不是很清楚但根据戒律的精神，这是不可以的如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人 这句话出自何处以及什么意思 出自《论诗》，金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家元好问的作品。这句话的意思是可以将绣成的鸳鸯交给人们去观赏，但不会把那枚能绣出五光十色、仪态万千的金针传授给。
\ 出自金朝诗人元好问《论诗》 论诗 元好问（金朝） 晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。翻译：刺绣的能工巧匠渲染碧绦、裁剪朱红，把绣品。
