学佛关系自己的切身利益也能不起心动念吗 起心动念，念念觉悟。不怕念起就怕觉迟。学佛人，要工作，要孝敬父母赡养父母，要照顾家庭，做这些事情当然会起心动念，但只要不起贪嗔痴的执着，就是修行。起心动念之时，念念觉悟，就是菩提。
学佛不能起心动念那错误的念头不出来那怎么去改正？ 没说不准你起心动念，是让你歇下来，实证到 本来清净的 嗯还要起心动念的，要不就 呆瓜了。起心动念后…
学佛为什么要去掉妄念（起心动念）及如何去掉妄念 南无阿弥陀佛 净空法师-那个妄念一个接一个，怎么办？换成阿弥陀佛就好了，让阿弥陀佛一句接一句，这样就好，好办法！八万四千法门，这个法门最妙。净空法师-念头才起马上。
佛教，怎样能做到不起心动念呢？
净空法师讲：佛菩萨有没有起心动念 南无阿弥陀佛净空法师-真正起心动念都没有了，佛菩萨应化在世间确实如此。真正起心动念都没有了，佛菩萨应化在世间确实如此。你对他笑，他也对你笑；你对他悲哀，他也心里好像表示很难过。那是什么？叫感应，众生有感，佛菩萨有应。众生之感有念头，有起心动念，佛菩萨的应没有起心动念。这东西难，难懂，没有起心动念他怎么会有感应？近代，也不过就是最近十几年，日本江本胜博士做的水试验，确实，他用科学方法证明水会看，它会看，看外面境界，会看。会认识字，不管哪一国的文字它都认识，奇怪！我们不如它。能听，能懂得人的念头，我们一个欢喜心对它，赞美它，你看它呈现出来的图案非常之美；我们一个讨厌的心对它，怨恨的心对它，它的反应那个图像就非常难看。我们对它是有心，有分别执着，它的响应没有起心动念。从这里就可以证明，诸佛菩萨接受众生的感，他有响应，响应那就是应，感应，应没有起心动念，没有分别执着。他如果应的时候也起心动念，他就退转，他不是圣人，他退到凡夫，跟我们一样。他不起心、不动念、不分别、不执着，永远他不退转。不退转，他才有能力帮助我们，我们有不能解决的地方，他确实能帮助。而最大的帮助、最明显的帮助就是经论，。
