儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 从渊源上讲，儒家自然观虽起源于道家，但却进行了重大改良，首先，儒家认为天道是自然之道的同时，更是仁道或更具备仁的特质；同时，天道无法自行贯彻于社会，所以天子受命于天，是主动贯彻天道的唯一责任人，人主能行天道被天赋予统治使命则成为天子，所谓“为人者天”、“唯天子受命于天”、“天人一也”；在儒家伦理自然观下，天子需要勤勉地主动作为，以代天管理、率民以仁、教化万方。在天子执政出现民悦政兴、天下祥和的局面时，即符合天道，上天会符降祥瑞以示肯定；在天子执政出现民乖政乱、凋弊充斥的局面时，即背离天道，则降灾生异以示警告（此时，君王需从自身查找原因，省政修德，所谓“天下和平，则灾害不生。今灾害生，见天下未和平也。天下所未和平者，天子之教化不行也”）。其次，西汉儒家也修正了道家的“贵一”论，认为：“执一为忠，执二为患”，但此“一”已非彼“一”，儒家的“一”是指人伦治道领域以仁德为核心的中适之道，并认为这就是天道的体现。总体而言，把道家纯任自然的无为之道，改良成主动笃行仁德中适之道，是儒家援道而形成自身自然观的最本质变化。即使在理学出现之后，这一自然观仍在人伦治道领域产生着重要影响。除了上述援天道而昭的。
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 这句话出自论语子张篇，原句是仕而优则学，学而优则仕。即做官做好了则要不断加强自己的学问修养，而学问修养到了则可以去做官以实现自己的抱负理想。这里的学并不单纯的指知识，这里的学是学问修养，通俗的讲就是现在的德智体全面发展。这句话其实表达了儒家对做官慎重的态度，但后来被人为曲解了。说到儒家对中国科学发展的阻碍，其实是在明清闭关锁国之后。在这之前，无论是天文学家张衡，数学家祖冲之，学家沈括，乃至于后来中国第一幅世界地图的作者徐光启等，都出身儒家，并不能说儒家就看不起自然科学。有人曾把儒家比作一个公司，即股份制有限公司。孔子搞了原始股，在他去世后，他的弟子将他的公司上市，子张子游子夏子贡等各占一些股份，到了战国，孟子和荀子分别成了股东，到了汉代，董仲舒吸收了法家的忠君思想成了股东，到了唐，韩愈以天命论成了股东，到了宋，二程张载朱熹等，以形而上的理学，成为了股东。所以儒家在历史上一直是变化的，有糟粕更有精华，明清的理学固然要批判，但大棒子实在不宜落在整个儒家头上。
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 先不说这个观点对不对，首先你对传统文化典籍就从来没有全面的了解过。你说学而优则仕是学好了就要步入仕途，那我问你跟在这句话后面的仕而优则学是什么意思？官做好了再去读书吗？那和前面那句不是自相矛盾了？你连你所引证的这句话都没有真正理解过，只是道听途说就敢照本宣科地在大庭广众之下卖弄，让人着实很难恭维。其次，中国古代将各种科学技术视作旁门左道的原因并不是因为所谓的学而优则仕和书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，而是黄老之学中道法自然理念的体现。所以你在这里拿着道家思想的核心来批驳儒家思想，是不是不太合适。
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 请问提问者，中国历史上有哪一位儒家学者、或者儒家学说把自然科学定义为歪门邪道的？是秦桧吗？是赵高吗？还是提问者师从赵高或秦桧？赵高指鹿为马、秦桧整出了一个“莫须有”的罪名。看提问者胡说八道的逻辑，是深得那几位历史上狗贼的真传啊！学而优则仕，对于今天来说也许有点狭隘，学习好了不应该只朝着当官方面努力。但这个观点难道没有可取之处？自然科学需不需要学？有哪位儒家学者反对学自然科学了、还是提问者认为自然科学是不用学的？自然科学都是文盲瞎弄的？自然科学不需要学而优的人研究吗？难道去让不学无术的人研究自然科学？提问者可以随便歪曲一句话并因此诋毁一门学说，但提问者的逻辑却是社会上的泼皮无赖们常用的，我们是否也可以因此而将提问者定义为不学无术的泼皮无赖？
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进.邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。这就是巫儒祖宗，跳大神的神汉董仲舒向中华第一败家子刘彻建议″罢黜百家，独尊儒术\"的宗旨。自此以后，这就成了中国历代统治者治国理政的基本大法。全国的读书人都在″制艺\"，也就是学孔二的\"六艺。巫儒余孽拚命为自家祖宗辩解，说六艺中有御，射，数，乐，这些东西就是自然科学。且不论这种流氓说法本身就是狗带嚼子胡勒，借步问一下：有哪个巫儒之徒能说明，孔二的御射数乐的具体内容是甚么鸟玩艺？你能否给大众演示一下？实际上，孔二邪说只有\"经\"，也就是《礼经》中的吉凶二礼，连四书五经中的绝大多数内容，都和它半根毛的关系都没有！这玩艺也不能光听巫儒余孽们咋说，而要看行动，看实践，实践结果才是检验真理的唯一标准。两千多年来，历朝历代统治者都尊儒拜孔，而且一代疯过一代。尊儒拜孔抽疯的最后结果是：包括丝绸，瓷器，茶叶，造纸等重大科技发明在内中华二十大发明，全都给″绝其道了！清末，这些东西反而要大量进口！更荒唐地是，自明末汤若望开始，中华机枢天文历法，全都掌握在外国人手中，时间长达三百年。中间只有鳌拜篡党夺权的那几年，有几个巫儒遗老从。
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 你说的这阻碍作用与基督教对进化论、天文、地理、生物诸多学科的阻碍作用相比如何？我就不明白了，儒家到底哪些理论是与科学矛盾冲突、势同水火的？论“对科学的阻碍作用”，儒家哪些理论，能跟先有昼夜后有太阳、先有植物后有太阳、先有太阳月亮后有其他星体的“创世”顺序相比？就那宗教审判所代表的基督教都成了科学的先驱了，儒家是怎么就成了科学的敌人了？那“现代科学体系”的萌芽和飞速发展，不是个普遍现象，那是个偶然的偶然，那是个特例。是“产生科学”才是异常，而不是“没产生科学”就是“被阻碍”了。你跑得没车快，不是谁阻碍了你，而是你没开上车。明白这逻辑没？还有说“抢人才”的。话说，现在中国教育体系，文理三七开，那三成文科是不是在阻碍科学发展？中国政府财政收入投入到教育和科研上的，也就两三成，是不是基础建设、军费、社会福利，也在阻碍科学发展？你现在在发展科学么？你是科学家么？你在从事于科学发展有益的行业么？那么你阻碍了科学发展？教育，是需要资源投入的！穷文富武，只有土豪暴发户才能在“科研”这个无限风险、收益不可控的领域大笔投入。对于生产力低下的古代，穷人家就是习武都撑不起，有文科这种极低成本的学科可以学习已经。
