冯谖客孟尝君的文章故事背景是什么啊！ 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇。
好善乐施的下句是啥子？善莫大焉吗？ 出 处：西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。如果加后句的话，就是能服于人。
非常有趣的对联故事36则 （1）女神童妙对女皇帝 相传唐代宣化府有一对女神童姐妹。姐姐十三岁，妹妹只有九岁。姐妹俩聪明过人，能诗善对。一天，爱才好文的女皇帝武则天，传旨面试女神童。。
谁能把戴氏族谱发给我？nbsp；我叫戴路，上面的辈分是兆字辈，和士字悲的。说的不怎么清楚，大家帮下我。谢谢了？ 尝闻五伦之道，莫重于九族。盖父生子，子生孙，孙又生子，箕裘绵延，世世相承。此木本水源之义，不可不亟为讲也。吾友戴宠三者，其先本金陵水西门人也，其太高祖贵生公，以直隶州分发到陕数十年，宦游西秦，萍踪靡定。迨后，太高祖宾天、高祖云风，以山水阻隔，水路频仍，难以扶柩回籍，遂安葬于长安之西南乡野孤冢。继择居于长安之大学习巷，举男子三人。三子即曾祖远峰公也，始就商贾业。凡所营谋，无不如意，而家计渐裕。光绪九年，宠三为其太高祖，高祖、曾祖庭悬“宏谟启后”匾额。举女子三、男子二，长监生应亨公，次应贞公，子承父业，善继先志，性好善遇，岁荒捐粮，赈济全活，甚众。本坊清真寺年久败坏，兄弟二人出资捐修，人皆义之。嘉庆甲戌年，为其母马孺人制锦祝寿，庭悬“金萱永茂”匾额，于道光元年八月间，同月去世。阖坊为兄弟二人庭悬“子高如在，同怀济美”匾额。应亨、应贞公同娶刘门。应贞公妻举四女，一男即集堂公也。道光元年，妯娌二人同月守节抚孤，彼时应贞公妻年方三十二岁，所有教子嫁女，家内一切诸事，皆由己身一人主之，数十年勤俭劬劳，难以枚举。生于乾隆五十五年九月十二日，卒于同治二年二月初五日，享寿七十有五。咸丰元年，妯娌二人同入。
悲惨世界的冉阿让是谁？
道教的教义是什么？ 尊道贵德 在道教，人们最崇敬的是道和德，说得最多的还是道和德。道教经书也是特别注重道与德的阐说，《云笈七签》以《道德部》为第一部，《道教义枢》以《道德义》为明宗。
中国的三种特殊行业，为何称为儒将、儒医、儒商？ 众所周知，儒商的历史可以追溯到孔子的弟子子贡。但儒商这一名词起源于何时？何谓儒商？其含义历代有无变化？历史上儒商的精神又是什么？人们不仅语焉未详，且众说不一。本文拟通过对历史文献的分析，就上述问题提出自己的看法。所言如有不当，敬请各位专家批评指正。一、儒商的起源儒商与儒将、儒医都是古今通行之词。儒将一词至迟在唐初即已出现。如唐人姚思廉所撰《陈书》，即将陈朝将领钱道戢称作“儒将钱道戢”。钱道戢“少以孝行着闻。及长，颇有材干”。钱道戢当以孝行着闻而被称作儒将。汉唐之间，儒臣统兵十分普遍，儒士、武将并无严格区分，所以儒将一词出现较晚。唐以下文武分流，文武兼备的儒将渐受重视，儒将一词始流行。所谓儒将，是指文儒之中有方略之士。其人“说礼乐而敦诗书”，颇具“权谋方略”，“智力权变”，即兼有“文雅方略”，“治戎安边，绰有心术”的“儒者之将”。儒医一词在南宋中叶即已出现。如按陆游《老学庵笔记》所载，南宋初临安大街已有“四世儒医陆太丞”的扁榜。家铉翁认为，“医学问之道也，近于儒，进则为儒矣”。“医为有益，故世或以儒医并称尊之”，儒医连用十分自然。尤其是宋代设立医学，开科取士，以致医者“术虽医而习则儒”，。
