中国画其实也很美，为何有那么多人喜欢油画呢？ 谢邀，艺乐觉得这完全取决于个人爱好，就像有人喜欢白色，有人喜欢红色一样。两个不同的流派，不同的风格，爱好国学的喜欢国画，爱好西方文化的喜欢油画，也可能会有人两种画都喜欢。我是微妙唯笑艺乐，曾主演的微剧《不借钱的兄弟》全国热播，敬请关注。
行楷有什么特点？ 行楷的特点：1、行笔轻盈：收写楷书，运笔稳实，缓慢，笔画讲究工整、挺健。书烈军属行楷，运笔轻桦，便捷，线条追求流畅、明快。2、点画灵动：书写楷书，笔画造型完整，点。
如何欣赏日本浮世绘？ 也可以扩展到如何欣赏其他民族性艺术形式 昨天正好听了一场普及浮世绘艺术的讲座，演讲嘉宾是上海大学美术学院的潘力教授。特将笔记简单整理了一下，供参考。。
泰戈尔的作品有哪些？
朱自清的所有作品，有那些 朱自清的作品有：《雪朝》、2113《毁5261灭》、《踪迹》、《4102背影》、《春》、《欧游杂记》、1653《你我》、《匆匆》、《伦敦杂记》、《国文教学》、《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂谈》、《标准与尺度》、《语文拾零》、《论雅俗共赏》。朱自清原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随祖父、父亲定居扬州，自称“我是扬州人”。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。[2-3]1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。扩展资料：朱自清的创作特点：朱自清散文的主题主要表现在五个方面，其一，言志表意；其二，览胜记游；其三，书怀抒情；其四，感悟觉世；其五，指摘时弊。首先，言志表意散文。言志表意类散文在朱自清散文创作中占有比较重要的地位，这类散文反映了他的人生哲学和价值选择。其次，览胜记游散文。《踪迹》、《欧游杂记》和《伦敦杂记》等散文集中有许多为人所称道的览胜记游的散文名篇。朱自清览胜记游。
《海贼王》中提过的“十二把名刀”的名称分别是什么？ 海贼王里出现了很多种刀，刀也分无上大快刀十二工，大快刀二十一工和良快刀五十工。主要是无上大快刀跟大快刀厉害，宝刀配英雄！大快刀二十一工1.黑刀秋水~索隆大快刀二十一工之一。日本的传说里面是无功刀，研无刀，不够锋利但是强劲依然，刀鞘上有山水图，刀把上是地狱图，刀身纯黑，刀刃为黑刀乱刃大逆丁字。在索隆使出百八烦恼风时，秋水发出的剑气将另外两把刀的剑气吸收，使百八烦恼风变得很大，威力很强。卓洛曾说过：“听说即便是恐龙踩在上面也不会弯曲一毫米，坚硬正是黑刀的特点。2.和道一文字~索隆大快刀二十一工之一。刀身长88cm.刀宽1.9cm.刀锋约有0.9mm宽。刀柄长22cm.宽2cm。刀鞘长89cm.宽外为2.1cm.内为1.9cm。特点是毫无特点，毫无名刀的架势，就是混到烂刀里也看不出来，最深藏不露的一把刀。在罗格镇武器店，达斯琪说这把刀是价值超过一千万贝利的名刀。3.二代鬼彻~雨之希留（疑）相传这把剑为邪神的化身，拥有与正义之剑“天丛云剑”相抗衡的力量。传说中这把剑内住着一个邪恶的剑灵，能够侵蚀人的思想。所以，只有比剑灵强大，才能驾驭这把剑，否则最终被吞噬，死于非命。但遗憾的是，历代的鬼彻都没有足够强大的人可以支配他。在日本的影视作品及。
画画的生宣纸和熟宣纸有什么区别吗？ 宣纸是安徽泾县宣城地区的特产，是用当地特产的青檀皮，稻草经过浸泡，暴晒，经过将近一年的自然脱色，然后打碎纸浆，用人工制作的抄纸帘在浆池中人工抄纸，上晾纸墙晾干后制成，到这一步制成的是生宣纸，生宣纸经过刷涂胶矾水，即是用桃胶或骨胶溶液加明矾溶液混合物，晾干制成熟宣纸，还有用豆浆刷涂生宣制成的半生半熟宣纸。生宣纸根据青檀皮的含量有多个品种，有净皮，绵料等，根据抄纸次数分成单宣和夹宣。生宣纸有很好的吸水性，因为天然原料的纤维比较长，在抄制过程中纸浆纤维形成无规则的交织结构，加上竹帘纹路，使宣纸有墨分五色，层次分明的特点，使书画家可以随心所欲地进行创作，另外，由于是纤维交织结构，宣纸有很好的柔韧性，适合泼墨，积墨等对纸张的柔韧性有特殊要求的画法，还有，宣纸性质稳定，适合长期保存，这就是所谓的纸寿千年，生宣纸适合写意画，书法中的行草，楷书的创作，是其它纸张不能替代的。熟宣纸是利用胶矾水的收敛作用制成的，特点是不吸水，不渗透，适合工笔重彩画的创作，也适合书法中的小楷，隶书，篆书等不需要渗透效果书种的创作，因为不吸水，特别适合工笔重彩画颜色的渲染。半熟宣适合小写意，兼工带写画的创作，有特殊的效果。。
如何看待一个城市的发展前景？ 158 人赞同了该回答 答题之前，我们先简单看几个近年来中国新兴崛起的城市。一、近年崛起城市举例 。http：// weixin.qq.com/r/TSirs4H E3NyjrcXQ931f(二维码自动识别)
古埃及到底是黑人文明还是白人文明还是阿拉伯人文明？这个问题很有意思，可以说问到了目前国际史学界争论最大的问题之一：古埃及人到底是什么人？其实这个问题现代根本没有定论，而且这个问题在历史上甚至曾具有重要的政治意涵。而近代的各种观点里，除了传统的黑人说、白人说、黑白混血说之外，甚至还有东北亚的黄种人说，那么具体情况究竟如何呢？古埃及人种曾有的政治意涵其实和很多人想像的不一样的是，欧洲文明的根源虽然在很多方面都可以追溯到古埃及文明，但在欧洲古代，却并不认为古埃及人和自己有太深的联系，当时的主流观点认为古埃及文明是一个黑人文明。而欧洲人的这种认识主要是基于几个方面。首先的一点是古希腊历史学的奠基人希罗多德曾在多处记载中提到古埃及人肤色是黑色或者深色。此外，在基督教《圣经》里，说古埃及人是建造了诺亚方舟的诺亚的儿子“含”的后代，而在欧洲中世纪的普遍观点认为，含后来因为诅咒，皮肤变成了黑色，所以他的后代也是黑色皮肤。而这种认为古埃及人是黑人的观点，一直盛行到公元19世纪才发生改变。（曾被有些学者说成是“白人”的古埃及女王纳菲尔泰丽）而这个改变的一个主要动因，竟然是因为美国就是否应该废除黑奴制度所。
