不净观的问题？ 1.在做墓园九观时，观想的情况与真人死时的情况不一致怎么办？2.为什么本来平常的石头雕刻出的雕塑就是…
南怀瑾是不是国学大师？ 南怀瑾不是国学大师，这是毋庸置疑的。但是南怀瑾对于文化的普及是功德无量的。国学大师必须在某一领域有些卓越的贡献，这种贡献应该是真正具有学术价值，而这些南怀瑾都不具备。但是很多人对于论语的认知或者对于佛教的认知很大一部分来自于南怀瑾。因为有南怀瑾的存在，很多人才知道了中国的传统文化（当然也少不了媒体的宣传）。他吸引了许多人重新爱上了传统文化，尽管他的书中有错误。普及和学术有着千差地别，而且两者不可兼得。当年在百家讲坛之上火的一塌糊涂的许多人都不是所在领域的泰斗，甚至于连入门都没有。但是考虑到受众的认知水平，我们也能够理解百家讲坛的这种做法。不是每个人都有机会成为大师，天赋、努力以及大环境等等不可控因素可以成就一个人，同时也可以坏掉一个人，但是对于当事人来说，确是无能为力。只要一个人能够为文化的传承贡献自己的一份力，在我看来，这就够了。
不净观图片意义何在（？） 不净观是一种佛家的修行方法。普遍的修行方法是观想骷髅。这种观想法被证实是最为安全的。当然，修习不净观也可以观想其它事物，例如尸体，烂肉，碎掉的骨头，垃圾，痰等等。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，出自哪部佛经第几章节 大智度论卷第十九释初品中三十七品 问曰：何等是四念处？答曰：身念处，受、心、法念处，是为四念处。观四法四种：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。是四法虽各有。
发现 等你来答 ？ 加入知乎 南怀瑾老师在还俗后为什么会娶第二任妻子，最近修不净观遇到的疑惑？关注问题 写回答 。请发送邮件到 jobs@zhihu.com
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，是不是五蕴皆空？ 不是，“2113观身不净、观5261受是苦、观心无常、观法无我”应为佛教四4102念处。四念处是一个很重要的修1653行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年方可证悟初果。四念处能去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使众生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅盘成佛之路。四念处又称四念住，是佛教修持的入门方法。所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修道方式。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处，它是以五蕴为主，而分身、受、心、法四方面加以思维观察。简单地说，身就是色蕴，受就是受蕴，心就是识蕴，法就是想、行二蕴。众生对身、受、心、法四境，生起四种颠倒妄见，以为自身是净的，感受是快乐的，心是恒常的，现象是有自体的，由此产生了贪爱无明。四念处就是让众生认识到自身都是不净的，受都是苦的，心识是无常的，法都是无我的，从而减少烦恼，引发定慧。一、身念处的修行是指对于自己的行、住、坐、卧等明了，做到观身不净。身念处的修行目的：通过观察自身和外身，认识到众生都是不净的。修习身念处要从观内身开始，认识到自己的身体是不干净的；然后观察外身，即他人的身体，这要从。
不净观到底啥意思？ 不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关键方法，佛教禅观修持的重要法门。
