古代有哪些与书法有关的典故？ 当然有啦，如‘家鸡野鸡’‘风樯阵马’‘怒狻渴骥’下面介绍几个：兰亭真本王羲之写《兰亭集序》，既秀媚又遒劲，似有神助一般。后来自己再写几十幅，但都不及第一次写的。王羲之把这幅字传给王徽之，王徽之传到第七代孙子僧人智永，智永传给自己的弟子辨才，辨才被御史萧翼哄骗后这幅字进了皇家的仓库，后来为唐太宗殉葬于昭陵。草圣草贤唐代的张旭擅长写草书，喝酒后大醉，大喊大叫，到处狂奔，有时甚至用头发蘸墨汁来写字，人们称他为草圣。崔瑗擅长写章草，人们称他为草贤。怒猊渴骥唐代的徐浩写《张九龄告身》时，多用渴笔，就是指干枯无墨的样子，这对于书法家来说相当难。世人形容他的书法就好像发怒的狻猊扔石头，口渴的良马奔向泉水。家鸡野鹜晋代的庾翼小时候，书法与王羲之齐名，而学书法的人都学王羲之。庾翼很不满，他在《与都人书》中说：“现在的年轻人竟然厌恶家鸡，反倒喜欢野鸡，都去学习王羲之的字。伯英筋肉晋代的卫瓘、索靖都擅长书法，当时人都说卫瓘得张芝（伯英）的筋，而索靖得到了张芝的肉。池水尽黑张奂的长子张芝，字伯英，喜欢写草书，学习崔瑗和杜度的写法，家里的布帛，都一定要在上面写过再可以去煮丝再织。在池边写字，池里的水都黑。
关于龙的词语
填上十二生肖的动物名称.过街老（ ） 气冲斗（ ）识途老（ )画虎类（ ）一龙一（ ）
我们现在看到的十二生肖中的龙的形象，是什么时候开始有的？ 中国是龙的故乡，中华民族是龙的传人。龙在我国传统文化中是权势、高贵、尊荣的像征，也是幸运和成功的标志。龙作为一种独特的文化凝聚力，已深深地扎根在炎黄子孙的灵魂深处，在人们的生活中烙下了深深的烙印。龙，作为华夏民族的图腾，在中华文化中是永远不会被忽视的社会现象。它是沟通天地人的祥瑞，是影响自然规律的神兽，也是预示吉凶祸福的一种文化符号。在远古时代，龙蕴含着人们对神灵的敬畏，也是古人希望与天地沟通的精神寄托。封建社会把它作为帝王的像征，是统治劳动人民的理论武器。现代社会，龙是祥和、喜庆、希望的代名词。自古至今，龙的形象广泛运用于建筑、艺术、文学、宗教、雕塑、绘画、服饰、剪纸、瓷器等各种领域，寄托了人们对美好生活的向往和追求。龙的形象开始于什么时候呢？根据有据可查的考古资料显示，龙的形象应该形成于距今六千年前。从商代以后各年代出土的文物看，由于不同年代的文字符合不同，很难对其作出准确的判断和结论。商代的主要标志性物件是鼎和玉，从这两种物件的纹路看，当时的图腾还不是龙，大多是兽头、鸟头和玄武之类的图案，而这些图案在自然界找不到相关的参照物。但它又有一些相似之处，应该认为当时的龙，就是一些具有。
一个老虎的头，一个狗的身体，打一成语是什么？ 答案是画虎类犬。画虎类犬[huà hǔ lèi quǎn]谜底解说：老虎的头狗的身子，既像虎又像狗，即画虎类犬。解释：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。出自：《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。示例：端福不甚聪明，恐～。清·李绿园《歧路灯》第十一回语法：兼语式；作谓语、定语；含贬义出 处：清·李绿园《歧路灯》：“端福不甚聪明；恐画虎类犬。例 句：要想学到人家的好处，必须仔细研究、揣摩，好的极力学习，不好的情愿割爱，免得闹出东施效颦，～的笑话来。近义词 画虎不成 画虎类狗 东施效颦 不伦不类反义词 以假乱真 跃然纸上 呼之欲出 惟妙惟肖 刻鹄类鹜 神肖酷似 维妙维肖拓展资料造句平时不用功，现在画虎类犬，后悔了吧？你若叫一个一穷二白的人扮富人，只会画虎类犬。毫无创意、画虎类犬的筛选弟子方式。这本来也没什么，既然有人能画虎类犬，那么他充充假斯文也不算错.东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。参考资料：画虎类犬
画龙画虎是什么意思 ？？？？指哪一个生肖？？？急急包急！！！！！ 亲，这个不是成语.也不指生肖的阿，完整的应该是 画龙画虎难画骨，知人知面不知心
《狼》的意思 全文2113意思：有一个屠户，傍晚走在路上5261，被狼紧紧地追赶着。路4102旁有个农民留下的草棚1653，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。原文：一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。出处：《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。扩展资料对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于。
