有了解 “封真500年、封法300年” 相关情况的么？真实性以及 1984 解封的情况（如果有的话）？ 首先感谢@梁兴扬 和@三符 二位道长及各位的回复与讨论。同时，抱歉题目写得不严谨，刚做了修改。补充说…
传统运动、导引术、气功的“落地计划”，它们的健康锻炼原理是什么？ 六个字，深呼吸慢运动，以深呼吸刺激肌肉群的蠕动，慢运动是让肌肉包括筋膜感受到应力更大，从中医讲是让气血更充足，体质更强，西医方法看会让人逐渐适应爆发力越强，微细血管的血液循环更好。
练气功或内功的高手，有谁打通过中脉。 中脉从来不是打通的是观想出来的，先是假想体内有一根通透的管子如麦管粗细从头顶的顶轮（也就是卤门）到海底轮（相当于会阴的位置）然后随着修炼时间的推移实实在在形成一条能量柱。中脉的修炼一般都是密宗功法里才会有的，现代人编写的气功会借鉴密宗里的功法也会出现中脉的修炼。如果你想练中脉就应该练密宗的功法，比如破瓦法、开顶大法、拙火定之类的功法我知道的中脉和的中脉位置有点出入，我知道的中脉是在体内贴着脊柱，或者是卤门和会阴两点的直线。因为中脉是可以移动的所以有两个位置。即便按的说法你的情况也不能说是中脉，不是密宗的功法就没有中脉这一说，修中脉是密宗的说法而密宗功法必定有观想、念咒、结手印，你有没有这些呢？中脉的存在必须先要观想才会有，不观想是不会有的，你只要一练功就要观想，而观想时的要求就是这个中脉如同中空的管子一开始就是通的所以不存在打通中脉这个说法，只有观想的中脉越来越清晰这个说法最后不用观想直接可以内视到中脉的存在。而且密宗的中脉只有一个开口那就是位于头顶的梵穴其他地方是封闭的，因为在密宗里认为人的元神只有从梵穴冲出才能保持现世的功力从而可以在下一世继续修炼。所以为了保证元。
有了解 “封真500年、封法300年” 相关情况的么？真实性以及 1984 解封的情况（如果有的话）？ （引用）无极生化修真元 形神归一炼神剑-武当紫霄派玄真神剑门十二世执符真人 李慎强（说明：这是笔…
九霄真经的内容简介 【九霄真经】，分为九窍九章，一窍自成一区，练成七窍七章，便能开发人体九成窍穴，潜力极限发挥，堪称绝世高手。张君宝学究天人，练成道家【九】乃无穷无尽之极数，九章九窍，阴阳同汇，两极相生，取【宇宙之力】为己用，达至武学至高【天人合一】之境！九章圆满之后，仍有【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】四大巅峰境界！传说张三丰活过百岁，终成就【终极归一】之境，【修为】已无人能敌！【九霄真经】前八章逐级递增，后辈能练成者，大不乏人。但威力暴升十倍的第九章，一直后无来者达成此境，故令【九霄真经】名声远不及【易筋经】【金钟罩】【九阳神功】。但世人不知想要突破【九霄真经】第九章就要和三丰祖师一样【丹田被破】一次，才有可能练就【九霄九章】【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】！【两极归元】境界，等同【易筋经】黑级初阶三间战纹。【九霄真经】练到【太极归宗】，和【易筋经】黑级二间战纹不相上下。而【终极归一】之境真元刚中带柔，柔中有刚，威力和【易筋经】黑级一间战纹不相上下。【天外有天，终极无终，无极无尽，无物无我，返璞归真】，始为【不生】【不死】【不老】【不灭】【不败】【超凡功】！这。
《道德经》第三十七章如何解释，告诉我们什么启示？ 答：老子《道德经》第三十八章原文，何如理解，这对我们有什么启示。首先要对“道”与“德”的认知，才能有正确的认知和明辨的方法，才能得以全面而精准各有归属的观念和真理的明见与充分的认识。“道”有阴先为地道，阳后为天地，在运行中有变化的史序周律和永恒不变的大道逻辑。在阴阳两道中又有月为阴之首，日为阳之首的两性核心，这就道中“德”的概念。老子就是以天地自然变化规律和不变的逻辑，规范出了人类共同遵循的道义明德文明观念，定为《真理》的明见。古人所以把一天的开端定为半夜子时，就有阴阳两性以月与日有下和上的天理认知所见属。就可对三十八章的原文要义内涵作出清晰的辨解和领会。如：“上德不德，是以有德”，这是对追求者的领袖人物应该做到标准和有敬前人伟业的情怀。前者在处于走下岥之时，就是在统领核心地位向西而行的开始。也正有追求者从小到大的起点到，就好象新一天的开端，人们感观到子时正是圆月中天，必在西落到来，才有红日出东方，这是天理所见属。但在人世的引领核心价值观就不是如天理所标志顾有的月和日。只能以从强到弱为下德，从弱到强为上德的理念之辨，才有正确的认知。这正如中华近代复兴事业中有前者是民主开元有白日为核心。
传统运动、导引术、气功的“落地计划”，它们的健康锻炼原理是什么？
当道士可以学到哪些东西，都有哪些有意思的课程可以学？ 有没有什么有意思的书可以提前了解一下，或者自学，很想知道，道士学“”三式”都是看的哪些书，能不能列…
