等觉与妙觉的境界区别 尔时佛薄伽梵。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝今谛听。于此三千大千世界。一切众生所有智慧。皆如慈氏等无有异。如是等菩萨摩诃萨。诣菩提树坐于道场。降伏魔怨将成正觉所有智慧。于佛如来所得智慧。百千万分不及其一。慈氏当知如来智慧。甚深无量不可思议。亦非譬慧之所校量。若菩萨摩诃萨闻是诸佛甚深智慧。不惊不怖不畏者。应加精进成就波罗蜜多。懈怠之人世间小善尚不成就。况于如来大智彼岸。而能广度一切众生。《大乘理趣六波罗蜜多经十卷》
十地菩萨和等觉菩萨有什么区别？证得十地菩萨之后可以不用证到等觉果位而直接成佛 「十地菩萨不离念佛」，这一百句是《华严经》上讲的。十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。净土要不殊胜，为什么华藏世界十地菩萨还要往生到净土？此一句佛号，唯佛与佛乃能究竟」，这是讲这一句佛号的功德利益谁知道？只有佛知道，等觉菩萨都搞不清楚。功德太不可思议！我们学了这一部《无量寿经》才稍稍有一点体会，我们对于名号功德生起信心。从哪度里生起的？从经上所说的四十八愿五劫修行。这真不容易，五劫是多长的时间！说的是大劫，不是中劫、不是小劫，如果是中劫、小劫他一定注明，不注明都是大劫。一个大劫是一个世界的成住坏空一次，世界成住坏空五次，他修行没间断。这样的功德，成就极乐世界依正庄严，让四十八愿愿愿兑现，没有一愿是虚愿。是以等觉大士亦不离念佛」，文版殊、普贤是等觉。我等凡夫，但当老实念去」，念老在此地教我们，我们只要老老实实念去。《要解》云：以持名善根福德同佛故」，这个本真不得了，持名的善根跟阿弥陀佛相等。这能相信吗权？能，我们只要跟阿弥陀佛的心接上，把阿弥陀佛的功德变成自己的功德。能不能做到？能做到。
十法界的佛和等觉菩萨有什么区别呢？ 十法界的佛法界是相似佛，不是妙觉如来，不是法身佛，相似佛和十一地果位等觉菩萨有什么异同点呢？还有，释迦牟尼佛是妙觉如来吗？请诸位善知识解答一下。。
地藏王菩萨是几地菩萨，比等觉高的妙觉是什么境界 地藏王菩萨是十地菩萨。妙觉，自觉觉他，觉行圆满，德智不可思议，称为妙觉，为佛果的无上正觉，证得此觉的人，就是佛。
菩萨和佛有什么区别？ 菩萨和佛是2113觉悟程度高低的差别5261。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满4102的圣者。一切行菩萨1653道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼，证得了圆满的法身。而菩萨虽然也断除了见思、尘沙烦恼，但是无明烦恼共分为四十二品，最低的法身菩萨乃是初住菩萨，仅断除了一品无明，最高的等觉菩萨还剩最后一品生相无明未破。拓展资料：一、菩萨菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种，即：种性（梵gotra-stha）、入（梵avati^rn。a）、未净（梵a-s/uddha^s/aya）、净（梵s/uddha^s/aya）、未熟（梵a-paripakva）、熟（梵paripakva）、未定（梵a-niyati-patita）、定（梵niyati-patita）、一生（梵eka-ja^ti-pratibaddha）、最后身（梵carama-bhavika）。二、佛佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。1、法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。2、报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛。
十地菩萨和等觉菩萨有什么区别？证得十地菩萨之后可以不用证到等觉果位而直接成佛 十地菩萨不离念佛」，这一句是《华严经》上讲的。十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。。
