“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身可损，名可垂于竹帛也”这句话出自哪部名著？是谁在哪说的 此句出自《三国演义》：却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤；城中无粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。。
。玉可碎而不损其白，竹可破而不可损其接。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食周栗而苟活于世间。 你是想身破名还在吧，如果是这样，我可以告诉你，古人文天祥呢？他能：“人生自谁无死，留取丹心照汗青”。你呢？他是中国的爱国者，你呢？还有勾践的受辱三年，终于成为一代霸主。你呢？
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节是什么意思 上边的哥们儿解释了。这两句还有点含义就是说品行高尚的人，你可以摧残他的身体（别误解），但他的气节啥的是永远不会被毁灭的。大概就这意思，凑合看吧。
赏析“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也.” 语出《三国演义》第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城却说关公在麦城盼望上庸兵到，却不见动静；手下止有五六百人，多半带伤；城中无粮，甚是苦楚。忽报城下一人教休放箭，有话来见君侯。公令放入，问之，乃诸葛瑾也。礼毕茶罢，瑾曰：“今奉吴侯命，特来劝谕将军。自古道识时务者为俊杰，今将军所统汉上九郡，皆已属他人类；止有孤城一区，内无粮草，外无救兵，危在旦夕。将军何不从瑾之言，归顺吴侯，复镇荆襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战！瑾曰：“吴侯欲 与君侯结秦晋之好，同力破曹，共扶汉室，别无他意。君侯何执迷如是？言未毕，关平拔剑而前，欲斩诸葛瑾。公止之曰：“彼弟孔明在蜀，佐汝伯父，今若杀彼，伤其兄弟之情也。遂令左右逐出诸葛瑾。大意是：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉，但毁不掉它的气节；身体虽死，却可留名青史。赏析：这句话是关公败走麦城时说过的话，表现了关公宁为玉碎，不为瓦全，宁死不屈的气节，也体现。
玉可碎而不可损其白 是什么意思？？ 出自《三国演义》赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？。
吾尝慕不食周栗之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存 （原文）吾尝慕2113不食周栗之伯夷、叔5261齐之高义。玉可碎而不可4102损其白，竹可破而不可毁其节。士1653为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食周栗二苟活于世间？（译文）我曾经羡慕不吃周朝谷米的伯夷、叔齐的高尚品德。玉可碎而不可减少其白，竹可以破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存在，我怎么肯吃周朝谷米而活在世间？
