我想知道隋朝王通的<止学>的原文. 文中子 王通止学隋朝 文中子（王通）智卷一 智极则愚也.圣人不患智寡，患德有失焉.才高非智，智者弗显也.位尊实危，智者不就也.大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉.谋人者成。
君子不患智寡患得之有失焉是什么意思 君子不患智寡患得之有失焉2113【译文】君子不担心自5261己的智谋少，而担4102心自己的品德有缺失。1653选：隋·文中子《止学》智极则愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。智不及而谋大者毁，智无歇而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，智者不矜。势莫加君子，德休于小人。君子势不于力也，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸焉。众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。惑人者无逾利也，利无求弗获，德无施不积。众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出。识不。
我想知道隋朝王通的<止学>的原文.
君子存之，善莫积焉。小人去之，过莫加焉。语出刘宗周的《人谱类记》，现代汉语的意思是：有道德修养的人保存了它，善良的心没有不增加的。没有道德修养的人离开了它，过错没有不增加的。
