脂评本的脂批特点 脂批设及的范围极其广泛，从作者成书的创作动机到写作技巧，从著作权的归属到情节结构的构思，从书中涉及物品和文字的解释到八十回之后的内容披露，应有尽有，大家如果有兴趣，可以找上述所说的脂评本一阅，对照原文仔细阅读，便可知其详，此处暂且按下不论。下面我想谈的是关于脂砚斋其人到底为何人的问题。脂砚斋并不是唯一给《红楼梦》作评的人，脂批本中除脂砚斋外，还有畸笏叟、杏斋等人，后来在世的流行版本也有梦觉主人等人作评，但其中脂砚斋是最早作评，而且连续数次加评，往往一语中的、入木三分。通过仔细研究脂批的内容可以发现—脂砚斋和与作者关系密切，深知作者著书底里，与作者有共通的生活经历和感受，并且熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法，经常不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索，甚至还参与了《红楼梦》成书的创作过程，了解红楼后事，可谓是最早的红学家。可这个神秘人物却从来没有被世人知晓，甚至连是男是女也没有争论清楚，不可不谓是红学界一大怪现象。庚辰本二十一回有回前批语：有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，唯见其诗意骇警，故录于斯：自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗，茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历过，闲风闲。
《红楼梦》的辰甲本、辰乙本和脂评本分别具体是什么意思？ 提醒一下楼主，《红楼梦》是没有辰甲本和辰乙本的，程甲本和程乙本倒是确有其事。这涉及《红楼梦》的成书过程和“红学”研究的分支版本学的内容，极其复杂。简单来说，《红楼梦》是一部基本完成但仍有缺失的作品，今天的研究可以证实，曹雪芹已经完成了整本书的大体创作，而《红楼梦》的内容包括两个方面，曹雪芹每完成一部分的书稿，便交付其至亲脂砚斋等人添加批语和誊抄e69da5e6ba90e799bee5baa631333264623139。所以完整的《红楼梦》应当包括正文和脂批两个部分。当然，批评的不止脂砚斋一人，只是其中署名“脂砚斋”或是“脂砚”的最多，我们就统称脂砚斋批语了。另外脂砚斋只是个别号，其真实身份已无从考证，但可以推断其和曹雪芹的关系非同一般。早期的《红楼梦》是以手抄本的形式流传的，并没有出版印刷。手抄的原因或是因为有识之士喜爱而抄录收藏，也不排除有人雇人誊抄拿到市场上出售获利。这些手抄本的底本便是经脂砚斋等人加写批语誊抄后的定本。然而底本本身的经历就十分复杂，现金出现的众多脂评本当中，甲戌本、己卯本、庚辰本都有确切的年代可考。也就是说，即便是曹雪芹或是脂砚斋手里的《红楼梦》，也经历过不同的誊抄。或是因为曹雪芹”披阅十。
\ 脂砚斋的评点 脂批 脂评，又称脂批，是目前学者公认中国传统小说红楼梦最早的评点。而有别于日后由高鹗与程伟元刊印的程甲本、程乙本，有脂批的的红楼梦版本，多为传抄的手。
什么是程高本/脂批本？ 一般市面上流行的<；红楼梦>；版本是高鄂和程伟元整理出的程高本，其中有高鄂的后40回续写，而且前80回也有较多改动 脂批本就是脂砚斋重批<；红楼梦>；的各种手抄本，也是程高本和今本。
这句脂批是什么意思呢 形容该句话寓意丰富，犹如道教神仙费长房手中的酒壶，里面容量广大。
《红楼梦》的一篇文章中有“脂批”二字，请教是什么意思，有什么出处？
脂汇本是什么意思 就是指《红楼梦》的一个版本，《红楼梦》有多个版本，脂汇本是其中之一，备受推崇：内容简介曹雪芹著、脂砚斋评的《红楼梦脂汇本(上下)》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代四大名著之一。《红楼梦脂汇本(上下)》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的全书”。
那个，脂批的甲戌本、庚辰本、戚序本、蒙府、列藏辰本都什么意思 版本情况简介要研究《红楼梦》不可不注意版本。《红楼梦》的版本主要分两个系统，一个是脂批本系统，另一个是程高本系统。脂批本系统的本子是传抄本，一般题作《脂砚斋重评石头记》，也有题《石头记》或《红楼梦》的，其原始祖本是曹雪芹生前传抄出来的，而作批语的脂砚斋、畸笏叟等人与曹雪芹关系异常密切，曹雪芹曾根据他们的意见修改过《石头记》。这个系统的本子只有前八十回正文（个别本子有后四十回续书，乃抄手后补），因系传抄，也有讹误，脂批本上面的批语也较庞杂，需要鉴别。目前已经发现的脂批本共有十二种，已经全部影印出版。它们分别是：甲戌本、己卯本、庚辰本、北师大抄本、戚序本、蒙古王府本、圣彼得堡藏本、舒元炜序本、卞藏本、梦觉主人甲辰序本、杨继振题《兰墅太史手定红楼梦稿》本、郑振铎原藏本。其中戚序本又分戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本四种。此外，还有传说一度出现后又迷失的扬州靖氏藏本。一、甲戌本又称脂残本，或称脂铨本。清代同治年间大兴刘铨福所藏十六回《脂砚斋重评石头记》。存十六回，即一至八回，十三至十六回，二十五至二十八回。经胡适介绍到学术界，后长期藏于美国纽约康乃尔大学图书馆。2005年上海博物。
