《福克纳研究》里说《押沙龙,押沙龙》是元小说。元小说是什么意思? “元叙述”或“元小说”(又译“超小说”)“元小说”是有关小说的小说:是关注小说的虚构身份及其创作过程的小说。传统小说往往关心的是人物、事件,是作品所叙述的内容;而元小说则更关心作者本人是怎样写这部小说的,小说中往往喜欢声明作者是在虚构作品,喜欢告诉读者作者是在用什么手法虚构作品,更喜欢交代作者创作小说的一切相关过程。小说的叙述往往在谈论正在进行的叙述本身,并使这种对叙述的叙述成为小说整体的一部分。当一部小说中充斥着大量这样的关于小说本身的叙述的时候,这种叙述就是“元叙述”,而具有元叙述因素的小说则被称为元小说。圣经里的“回家来吧,押沙龙。”是一个什么样的故事? 两年的时间过去了,大卫对逃亡在外的押沙龙十分想念,他非常希望能再见到押沙龙,然而 在他内心深处又不能完全原谅押沙龙杀死长子暗嫩的罪过。大卫的得力助手,大将军约押。求押沙龙生平简介 押沙龙(Absalom)是大卫第三个儿子,他的生平事迹详记于撒母耳记下13至18章。他也算为圣经中的“名人”,却不象所罗门那样为耶和华建造圣殿而知名,而是因为他成为大卫家的逆子而成名!叛逆根源按先知拿单对大卫的预言:\"你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻子为妻,所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说:'我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前,把你的妃嫔赐给别人;他在日光之下,就与她们同寝。(撒下12:10-11)押沙龙的所作所为。正应验了先知的预言,是大卫犯罪自吃的苦果之一。但押沙龙所犯的罪,全部要他自己负责,因神并没有控制押沙龙,使他在大卫家作出各种败坏家声的丑事,那都是他自己要作的恶事。神只按他的全知感动先知说预言,绝没有为着要应验他的预言而使人犯罪。任何人犯罪都是自己选择、自己承当的。失败之举当先知预言刀剑不离大卫的家,他的妃嫔“在日光之下”与人同寝时,大卫无法想像这预言会由他儿子应验在他身上。这就是说大卫无法猜度神会在哪一方面管教他。但最重要的是大卫谦卑诚实地接受神的管教(参撒下16:11-12),所以仍蒙神重用。不接受神管教的人,多半把所遭受的打击看作“偶然”的事。有人想:如果我忽然得了不治之症,遭火灾、贼劫,。
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