如何评价动漫《青色文学》？ 《青色文学》是系列文学名著改编的电影，各个短故事间画风各异，表达的思想也各有不同，请问该如何评价这…
在天主教的七宗罪里面，为什么把傲慢定义为最重的罪？ 七宗罪，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的…
如何评价华莎的新 solo 曲《Maria》？ 嘛，我还是整了下好了，哎，有人不要又说我话多看着烦就行…希望能给大家提供几个点，但是细节太多了，…
廉颇蔺相如列传中七个成语的意思？ 价值连城：“价值连城”一语，出自《韩非子·和氏》及《史记·廉颇蔺相如列传》。由于秦昭襄王原以15城换取“和氏之璧”因此便形成了“价值连城”这样一条成语。“和氏璧”是以战国时期楚国一名樵夫的名字命名的。这位樵夫，名叫卞和，他不仅年轻力壮，还有着高超的识玉眼力。一天，卞和在荆山打柴时，发现了一块玉璞。他想，国库里缺少宝玉，整个国家就空然如洗，为此，堂堂楚国，常常受到列国诸侯的鄙视。那么，我何不把拾来的玉璞献给社稷？他进献的国君是楚厉王。谁知楚厉王有眼无珠，非但不奖赏卞和，还说卞和以石充玉欺骗君王，当即砍下了卞和的一只脚。楚厉王死后，楚武王继位，卞和再次进殿献宝，谁知，由于鉴玉官从中作梗，二次献宝又没成功。这次卞和又被砍掉了另一只脚。虽然失去了双脚，但卞和献宝之心仍未泯灭.当武王暴死文王继位后，卞和再次踏上了去往郢都的路途。楚文王果然是位有道明君，具有识玉的慧眼，当卞和献上玉璞之后，他一眼便认定这是块珍宝。经人略加琢磨，玉璞便宝光四射，美妙无比。楚文王为了表彰卞和三番两次冒死献宝壮举，遂将这块珍宝命名“和氏之璧”。后来，这块“和氏之璧”几经流传，落到了赵惠文王手里。秦昭襄王也想要这“和氏之璧”，。
为什么会有曹操是韩信转世的说法？ 话说东汉末年，阴曹地府之中的吵闹不停，若的阎王很是恼火，大骂判官道“这楚汉之争已过三百年，为何还未审清！判官一听，冷汗直流道“这楚汉之争恩怨瓜葛牵扯的人太多，可以说环环相扣，哪个也单处不得啊”阎王一听就要发怒，判官忙道“传人世间有一人复姓司马，单名藐，机智过人，断案如神，何不请来？阎王闻言，命人练夜请来司马量，道明原由，只看司马藐的打算。司马藐言道“此有何难，看我来断”于是，小鬼就把一干人等带了上来，一时间阎罗殿下站满了人。刘邦，吕后，韩信，英布，彭越，蒯通，萧何，项羽，樊哙，张良好大一帮。司马藐一看先问最大苦主韩信道“你有何冤”韩信言道“某受汉王刘邦筑坛拜将之恩，费尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又救汉王于荥阳，虏魏王豹，破代兵，擒赵王歇；北定燕，东击齐，下七十余城；南败楚兵二十万，杀了名将龙且；九里山布下十面埋伏，杀尽楚兵；又遣六将，逼死项王于乌江渡口。立下十大功劳，实指望子子孙孙世享富贵。谁知汉王得了天下，不念前功，夺我兵权，将我贬爵。吕后又与萧何定计，哄某长乐宫，不由分说，叫武士缚某斩之；诬以反叛，夷某三族。某自思无罪，受此惨祸，今三百余年，衔冤未报”韩信说的有。
为什么有的自称「基督徒」的人不读圣经？
前有嘉靖后有万历，隆庆朝持续不足6年，为何反而是明朝中兴关键？ 隆庆有福啊，崇祯是有道无福，隆庆就是无道有福。虽然我也知道崇祯并非有道明君。隆庆最大特点就是有自知之明，不会绝对不干预。放手而为懂得放权，给予大臣充分地信任。颇有无为而治的意思，又加上隆庆时期人才爆棚，徐阶，高拱，张居正，陈以勤，王崇古，戚继光，要文有文要武有武。又加上隆庆开关。白银大量流入。所以隆庆在位六年，成为明朝后期最发达的时期。明穆宗朱载坖，明朝第十二位皇帝，嘉庆皇帝朱厚熜第三子。朱载坖29岁登基。在位6年，35岁驾崩，在位后期沉迷酒色，最终一病不起。庙号穆宗。可以想见，如果隆庆多活十年，也许万历也不至于后来不理朝政。就隆庆个人而言，他也许有些悲哀，有一个牛逼的爹（嘉靖）有一个特别不着调的儿子（万历），还有有一个牛逼的首铺（张居正），有着三位大神字在面前一睹。隆庆也就被彻底地无视了。既然能力不够，那就彻底放手，隆庆帝个性异常低调而寡淡，执政的最大特点就是垂拱而治，国家大事基本都是对大臣放手。隆庆走运在他身边聚集一大批文武能臣。隆庆帝是个性格异常低调淡泊的人，执政的最大追求就是垂拱而治，国家大事，基本都是对大臣放手。重大决策都是大臣来讨论。自己撒手不闻不问。作为最被无视的皇帝，但隆庆。
谁知道三国演义中的经典对话 1原文：操曰：“河北人马，如此雄壮！关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插。
原耽里有哪些适合写进作文的句子？ 为什么要把原耽里的句子写进作文…娱乐性读物的文学性、哲学性很高吗？居然还真有列句子的，语不语病、…
张国荣对于港人来说是怎样的存在？ 楼上匿名的答主太离谱了，本来想回复的，看了一些评论感觉误导性很严重，所以想拿出来澄清几点，主观意见…
