耄耋之年的老人了，心里眼里只有钱，这是什么心态？ 现在很多到了耄耋之年的的老人，他们年轻的时候都受过穷，挨过饿，穿不暖，遭过罪，知道生活的艰苦，那个时候的他们上有老下有小，国家还没有实行计划生育，所以一家都好几个孩子，年轻时候的生活，可以说是吃不饱，穿不暖。受尽了贫穷之苦，等到老了。生活虽然有了很大的改善，但是他们养成的勤俭节约的习惯，知道了生活中物质的作用，继续保持着良好的生活习惯，不浪费不奢侈，吃得饱穿得暖对他们来说就是最大的幸福。现在老了，更知道了钱的重要性，钱是决定物质生活的根本基础，即使生活水平提高了很多，日子也过得比原来滋润许多，现在。这一切好的发展都不离不开钱的重要作用。所以他们很喜欢攒钱，从来不乱花钱，时间长了就养成了这样的习惯，甚至有的时候视钱如命。
类似“耄耋之年”、“而立之年”、“不惑之年”的成语（词语）还有哪些？ 有生之年[yǒu shēng zhī nián]：一生之中2113最后的年月，5261即余年。古稀之年[gǔ xī zhī nián]：稀4102：少。指人到七十1653岁。天夺之年[tiān duó zhī nián]：上天褫夺其年寿。指不能享其天年。桑榆之年[sāng yú zhī nián]：形容人已到暮年。大有之年[dà yǒu zhī nián]：丰收的年岁。破瓜之年[pò guā zhī nián]：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
耄耋有什么意思 耄耋是用来称八九十岁的老人，既能表示老人的年龄状态，又不乏对老人的尊重。
二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年 是什么意思呀 “二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”逾弱冠\"—就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。近而立\"—就是接近而立之年，快要到三十岁了人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。四十不惑—人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）五十知命—五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。六十花甲—六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。七十古稀—七十就已经是糟老头了，人生快到头了。耄耋：八十、九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。人们根据这诠释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。
三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊？？ 一楼的2113似乎答非所问啊解读“三5261十而立，四十不惑”子曰：“吾，十有五，4102而志于学，三十而立1653，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，”意思是说孔子在十五岁那年立志从学，三十而立并非三十岁成家立业，这里的\"立\"是指学业的根基已经树立，就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑，“立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权，三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧．五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰，皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究，终于悟透一个道理—万物。
为什么有人说烧柴做饭是农村耄耋老人首选燃料？ 最好吃的饭，最正宗的味道就是烧柴禾做的饭和用铸铁锅烧岀来的莱。没有比较就没有鉴别。你把烧柴禾做的饭和用燃气做的饭还有用电做的饭放在一起去品尝。你就知道了老祖宗为什么会发明用柴禾和铸铁锅做饭了。这不是老年人的习惯，这是历史遗留，是古老的饮食文化。我告诉你，几十代帝王全都享用烧柴禾和铸铁锅，铜锅做的饭和菜。
为什么有人说烧柴做饭是农村耄耋老人首选燃料？ 我的家乡在西部山区，那里的农村地区依然在使用柴禾做主要燃料。原因有几点：一、取材方便。靠山吃山。作为居住在山里的人来说，房屋四周就是森林。每家每户都有《林权证》划分的山林。山林里枯死的松树、掉落的松叶、错杂丛生的灌木都是可以直接利用的燃料。二、成本低廉。农闲季节，农村人都会进山打柴，储备燃料。自家山林里打柴，除了要付出劳动，几乎是零成本的。而用煤、电、气的成本就高昂得多。记得小时候每逢放假，每天做完作业最重要的任务就是打柴。打来的柴成排地放在屋后，晒干后做煮饭用的燃料。打柴不仅是一种劳动，也是农村小孩的游戏方式。打柴之余，可以采蘑菇、摘野果、爬树摔跤，有滋有味。三、条件限制。由于西部山区居民居住分散，某些地区基础设施落后，交通不便，没有安装天然气运输管道，导致煤、天然气无法运输到户，因此只能就地取材，使用柴禾作为首选燃料。使用柴禾燃烧做饭、取暖，是人类千百年来延续的传统生活方式，虽然有很多优点，但也有诸多缺点：一是破坏环境。对树木的砍伐，破坏了森林环境，也与当前国家大力倡导的环保政策相抵触。大量的木柴燃烧，容易造成空气污染。我国每年因木柴燃烧造成的二氧化碳排放量约占我国每年二氧化碳。
