我没有“少林六合气功”。不过我的电脑中收藏一部“少林六合拳”，虽然与所问无关，但是可供各位网友参考。如下：少林六合拳少林六合拳朴实无华、刚健有力、重在实战，有利于护身自卫。其特点如下：（1）套路组合周密少林六合拳的套路从起势到结尾，布局合理，结构谨严，节奏分明。（2）攻猛招连六合拳的套路中，凡出招攻者一是猛，二是连，既攻则猛，攻则必破。如拳打足踢加冲肘，使对方措手不及，此谓猛。如连环脚、连三捶，使对方喘不过气，无招架之力，此谓连。（3）攻防兼顾，利于实战六合拳的各路套路每一势都含两招，一是攻招、二是防招，既打人还要防人，谓之攻防兼备。如此演练日久者，便能运用自如，若遇歹徒恶人之犯，皆可应战胜之，谓利于实战。（4）步法简单，进退自如、少林六合拳从头至尾的步法比较简单、多用弓步、虚步、马步三种。弓步大多用于向对方正面进攻，如冲拳、推拳、踢、弹、飞脚等。马步多用于架棚、侧击、后撞等，虚步多用于退、避、闪、躲和变招势的过渡及临时步法。以上三种步法，既简单易练，又进退自如。（5）声东击西，指上打下六合拳在技法上常用声东击西、指上打下，如三路中的“浪子弹球”、“仙人摘茄”等先出手打面是。
小周天也要意守丹田吗？ 丹田乃气功的根本，无论大周还是小周还有什么子夜等都是如此。都需要守。
意守丹田的“丹田\ 脐下三寸，主纳气，是人体之气的由来。丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了。
上丹田，中丹田，下丹田，分别在什么部位？请说的具体点。如题 谢谢了 上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置（两眉之间的印堂穴。中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置（两乳头的膻中穴）。下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置（脐下三寸的关元穴）丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。扩展资料上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下…），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年…灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。按道家以织女喻肾，为真阴，在。
一些道士和和尚打坐时，他们脑子里在想些什么？他们是如何做到什么都不想的呢？ 打坐入定时，不是没有意念，只是杂念较少，不是没有想法，只是不是很想，道士，和尚打坐入定时，有的时侯，也会想女人，只是不是很想，想的意念比较轻，比较淡，似想非想，若有若无~而已，修炼硬气功，打坐入定练丹田内气功，需要意守丹田，精神，意念专注意守丹田，以一念代万念，可以减少杂念，但要坚持半点钟到一点钟的排除杂念和意守丹田，则意守丹田时，必须意守丹田的意念不能想的太重，和想的太死，要想的太轻，和想的太淡，要求意守丹田，似守非守，若有若无，如果入定中，出现妖魔鬼怪的胡思乱想，不要心慌，保持平常心，心中反复冥念~见怪不怪，其怪自败，有的少林武僧在打坐入定时，用手指捏捻佛珠，一般都是明看打坐入定，暗练鹰爪指劲，以鼻吸气时，手指捏一佛珠，心中默数“一”，略闭气，手指用暗劲捻佛珠，意念把佛珠捻偏，然后，以鼻呼气，~从吸气~闭气~到呼气~做完1次为一息，一息捏捻一个佛珠，一息一珠后，再一息一珠，反复练习，呼吸，意念，动作~专注手指捏捻佛珠，设定每次练50珠，练一珠，数一珠，一边练习，一边数数，一边打坐入定，一边暗中练功，就这么简单，~道士，和尚，打坐入定时，不可能没有想法，不是想法少，想法专注某个事物而已
请问如何做到古书中所提到的“意守丹田”？ 意守丹田：心里不要想别的，只想着丹田，感觉着里面的气息就可以了习武多年的经验啊 哈 祝你成功
