急求颜真卿“争座位帖”书法鉴赏 颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。朱长文也赞其书。
为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意？ 这种没味的评价越少越好！懂书法呢！就从技术的层面，书法审美的层面，以及书法理论的层面去议论书法。如果没有这种能力最好事闭口，有哗众取宠，金玉其外的嫌疑。颜鲁公的书法气势称著，其笔力也是雄强纵横，粗犷宣泄！颜鲁公的书法与其为人很相似，刚正不阿，嫉恶如仇！一篇《争座位帖》也是不满宦官为显地位而排挤功臣所写，其下笔难免把心中不满的情绪宣泄出来。你范大师弄出来个什么，隐忍恭行，内敛不发？如果是隐忍恭行，内敛不发，颜鲁公何故写《争座位帖》呢？即使是隐忍，以颜鲁公的脾气不当场驳斥就是隐忍了，在文字在是绝对不可以隐忍的！你看一看颜鲁公的平生就可以知道！不要以你个小小的文人去推断一个具凛然正气的英雄人物的心气，那是抹杀！颜鲁公的书法有内敛的成分，但内敛多在楷书上，表现在行书上是依稀可见，更多的是雄强，刚劲！这点在《争座位帖》上还是难以表现出来，因为《争座位帖》是拓本可，而在《祭侄文稿》中，我们是可以看出来的，你去接合《争座位帖》与《祭侄文稿》去看颜鲁公的行书，你才能给颜鲁公的行书下准确一点的定义！
颜真卿的行书具有什么特点？ 唐代书法家颜真卿(709-785)。不仅楷书取得了极高的成就，而且在行书上也具有很高的造诣。他的行书，如同他的楷书一样，给人以刚健，雄厚，大气磅礴之感。他作书仿佛不是在写字，而是在抒发某种情感。要论颜真卿行书，实际就是分析史上公认他最具代表性的颜体行书\"颜书三稿。分别是《祭侄稿》《争座位帖》《告伯父文稿》。三者虽然不同时期表现的风格不尽相同，但总体艺术特点是一脉相承的。下面我们具体以这三个帖，主要以前两稿帖为例，来大致梳理和欣赏颜体行书的特点和魅力所在。一 情感激越，以情命笔首先我们在欣赏书法作品时，不能孤立地去看待其用笔，结构，和章法行气。而应把书写者的背景及书写内容结合进行，才能全面的理解，特别是对于抒情性很强的行书体势。对大多数书法爱好者来说，颜体行书作品首次欣赏，给人印象书写似乎很随便，字体安排上歪歪斜斜，长短粗细不一；加上随意涂改旁白添字，显得好像没有章法。实际上，这正是颜体行书的一大特点。充满了丰沛的艺术感染力和现场感。比如《祭侄稿》，我们都知道颜真卿是一位秉性惇厚刚正之人。此稿由于是在特定的情况下临时起意，顺手拿一只秃笔来奋笔直书，不是为书法而作，而是为了感情的需要而写的。对大唐盛世。
