中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟 为学者，2113必有初。小学终，至四书5261。论语者，二十篇。群弟子，记善言4102。孟子者，七篇止1653。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。《三字经》【三字经】作中庸 子思笔 中不偏 庸不易作大学 乃曾子 自修齐 至平治【译文】作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。【三字经】孝经通 四书熟 如六经 始可读诗书易 礼春秋 号六经 当讲求【译文】把四书读熟了，《孝经》的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
《三字经》中的“作《 著述《大学》的，是曾子。文章的内容是论述提高自身道德修养、管理家庭直至治理国家、平定天下 的方法和道理。
三字经里面《自修齐，至平治》还是《自修齐，至治平》，哪一个版本对？
自修齐，至平治 什么意思、 意思是修身齐家治国平天下。1、出处 《三字经》南宋 王应麟 2、原文： 作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。作大学，乃 曾子。自修齐，至平治。3、释义： 。
作（ ），乃曾子.自修齐，至平治. 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我姬公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 集礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
三字经详解：作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 《大学》这部书是孔子的学生曾子所著，共有十章，完整地阐述了一个人从格物致知开始，直至治国平天下，超凡入圣的八步功夫，是儒门修心修身的方法论。。
作大学乃曾子自修齐至平治解释一下不懂的是什么意思？ 作大学 乃曾子 自修齐 至平治【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。〖启示〗曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 的相关故事 这似乎是三字经里面的话.大学是四书里面的一本，另外三本是论语，孟子和中庸.大学的作者是曾子.自修齐至平治的意思是先从修身，到齐家，然后到治国平天下.曾子这一段的原文是：致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.
